提升修养，增长知识，都离不开学习，一个不学习的人成为君子是不可想象的。孔子说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”[62]而要达到这三种境界，恰恰需要不断学习，勇于实践。早期儒家都非常注意学习。所谓“百工居肆以成其事，君子学以致其道”[63]，“君子博学于文，约之以礼”[64]都是在说明这一观点。君子在一块儿聚会也是为了切磋学问，砥砺德行，而不是在一起吃喝嬉乐，“君子以文会友，以友辅仁”[65]。君子需要学习的东西很多，孔子说：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”[66]
一个君子必须是一个善于观察和思考的人，而不是一个简单的知识容器。所谓“君子不器”[67]说的应该就是这个问题。《论语》中说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”[68]要求将自己所学的东西融入日常行为举止中，处处留心，来实践和验证自己所学的东西。
学习的目的在于实践，早期儒家不仅注重学习，而且注重实践。早期儒家对践行道德，献身社会非常重视，如孔子就说：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”[69]认为一个君子一定是务实重干的实干家，而不是一个口若悬河的空谈者。孔子对那些夸夸其谈的人提出质疑：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”[70]所以，《论语》中有“君子欲讷于言而敏于行”[71]。君子一言一行，都要认真实践自己的道德准则，“君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣”[72]。作为一个君子，在日常生活中要坚持实践儒家所极力提倡的道德礼义，言行举止都按照道德礼义标准，让所有与他接触的人都感受到亲近，“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”[73](www.xing528.com)
作为君子，即使自己身居高位，即使自己声名显赫，也必须有所戒惧，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言”[74]。《论语》甚至提出在不同的人生阶段必须注意的问题，“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”[75]。
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