村民的衣服，以前都是以土布为衣料，家庭妇女基本都会自己纺纱织布，自己制作衣鞋帽裤，且一年只有在过年时做几件新衣服，也是自己制作为主。稍有宽余人家，到了年底会请裁衣师傅到家里做一两天衣服。
衣服款式，女式上衣为大襟（斜襟），下是黑色百褶长裙。到了20世纪50年代，斜襟慢慢转为对襟。男式是竖领对襟土布衫，下面是待待裤，裤腰极宽大，腰处接近半尺白布。穿时将一侧的裤腰折向另一侧，用很长的裤腰带系紧。条件好不用干农活的人家，或读书人，女人有旗袍，男人常穿长衫，戴碗帽，称“长衫马墩子”。20世纪50年代后，长衫没人穿了，中山装、列宁装在读书的年轻人中开始游行。颜色永远是蓝、黑、灰，以蓝居多。衣服的好坏只在于新旧，款式无多大变化。农民是不穿中山装的，依旧是粗布中式对襟衣服。农村务农干部也仍都穿中装。
20世纪60年代后期，因为“文化大革命”影响，年轻人衣服的主色调是军绿色，款式是军装，男女一样。年老的人是中式土布衣服。“文革”结束，军装穿的人就少了，男人仍以中山装、列宁装为主，女人则是翻领对胸钮衣服，款式相同，不同的是新旧与花式。这个时期，条件好的年轻女孩会进县城买“洋”布，也就是机器生产的衣料，颜色、花式更丰富。有一种蓝色，比深蓝稍浅，称北京蓝，是年轻小伙子的出客装，人均一件。
一篮织布用的筒管
20世纪80年代后，改革开放，男青年开始烫发、以喇叭裤、紧身衣为时尚，年轻女孩也开始穿裙子。衣服极少购买，除了结婚前，去县城或上海购买结婚衣服一两套，大部分衣服请裁缝师傅来家做，也只是在年前。平时也有时尚有钱的年轻人，去集镇上的裁缝铺定做衣服，面料须自己带去。
至20世纪90年代，年轻人都到县城或崇福镇上服装店里买衣服，到裁缝铺做衣服慢慢变成年纪大的人去了。老年人的衣服，还是保留在几十年前的款式，有些老太太还是穿着斜襟衣服。
2000年后，服饰丰富，无固定流行款式和颜色了。
从棉花到布匹
吃穿用住，穿在第二位。一粒米、一件衣，都是一个辛苦的劳作过程。在农业社会，织成一匹布不容易，衣服缝缝补补便是自然的事。从棉花到布，大的环节要经过以下16道：棉花的种植、棉花采收后的脱籽、弹花、筒棉条、摇纱（纺纱）、摇车绞纱、棉绞染色、吃浆、纱搬上筒管、经丈、钉丈、穿扣、洗纱上纱轴、接纱头、织布纱搬上梭里管、经布。
种棉花：棉花易活，种植简单。棉花在农耕节气立夏前后播种。先将地垦松，以自己的足为标准，每颗距离一足长。3-4粒棉种为一颗，播种时棉籽放在泥土上用脚后跟轻轻踏实就可以了。棉籽不需要盖泥，考究的在棉籽上盖一些草木灰（草木灰就是钾肥），有利长杆。立秋后棉桃成熟、开裂，白棉泛出可采摘。棉花采收完后暴晒。
脱籽：棉花脱籽用脚踏手摇木制脱籽机。
弹花：在机械弹花工具出现前，弹花的工具由木质弹花凳、竹制弹弓组成。一根一米多长、约3厘米宽的毛竹片，竹片两头用弦线拉紧，做成一弓，即弹花弓。弹花是在地上操作的，所以弹花凳较一般凳子低，只有半市尺（15厘米左右）。又因弹花工作活动幅度较大，凳面比一般凳子宽，约一市尺半见方。凳子靠背的横关中间开有一洞，插一根约3米长的毛竹片，毛竹片上顶挂一根绳，绳的下一头扎在弹弓竹片中间，这样保持弹花弓悬空不着地。弹棉花时，棉花放在地上，左手握弓、右手握一根短树棍子不停敲打弓弦，弓弦弹动棉花。这样直到棉花弹松为止。
筒棉条：筒棉条需要棉条板。用一市长，7寸宽的一块木板，一面做一个把手，就是棉条板。再准备一根尺半长（约50厘米左右）的高粱穗杆或芦苇秆，即棉条塞子。把弹好的棉花摊成长一市尺、宽2寸左右，棉条塞子放在棉花上，然后用棉花板向左边推动，棉花便卷在塞子上了，再用棉花板推几下，卷得更紧，抽出棉条塞子，就是纺纱的棉条了。这动作看似容易，也需要点小技巧，新手往往会卷得不均匀或过紧，或根本没卷。
摇纱（纺纱）：摇车头装一个铁制长针（近20厘米），这个长针称锭子（转子）。纺织时用竹笋壳筒在锭子上，扯出一点点棉花，捻成线，绕在笋壳上，右手摇车，左手拿棉条，随着右手摇动，左手匀速拉动棉条，棉线就纺出来了。
付纱：把纺在笋壳上的纱团插上钉板，把棉线绞甩到付车上，付成一绞一绞，纺成绞后染色。
纺纱锭子、筒管锭子、棉线锭子
纱线染色：根据自己计划格子布或彩色布颜色的需要进行染色。以前大都是草木染或矿物染，后来渐渐有化学染料。但染色基本都在家里进行。烧开一锅水，将染料放入，同时放入纱线，继续烧，使纱线着色均匀，同时也增加色牢度。
吃浆：经布的纱要吃浆，一是作经线的纱硬挺一些，容易纺织；二是纱线上的毛毛用浆固定住，纱线更光滑。用面粉调成糨糊，将一绞一绞的纱浸入糨糊，揉匀，再把吃过浆的纱串在毛竹或木头上晒。晒至半干后拍纱。用一根短木棍套在绞纱中间，用力拉，同时拍，直到纱线间松开为止。否则纱线浆在一起，分不开了。再晒干后搬筒管。(www.xing528.com)
搬筒管：这个步骤是将浆好晒干的一绞一绞的纱搬到筒管上。搬筒管的管子是2厘米粗细的小竹管，筒管锭子的左右两侧焊有两个铁片，这样筒管套到锭子上就不会掉下来。将纱绞绷在付车上，摇车锭子上套上竹管，摇动摇车，将纱搬回筒管。
经丈、钉丈：这两个步骤连在一起，需一气呵成。也需要一个较大的场地，通常在自家的道场地上进行。经丈在经纱架上完成。经纱架是用两根长毛竹和两个30厘米长左右的竹档构成的长方形竹框。其中一根长毛竹每隔半市尺打一个0.8厘米左右的小孔，小孔穿透竹筒，通两侧；另一根毛竹也打相应小孔，只透一侧。用竹箬叶的小竹管，截成50厘米左右。将小竹穿入这些小孔，同时串入两个绕满纱的筒管。将经纱架竖起来，两端绑在凳子上或矮桩头上。需串入多少纱锭看所经布的宽幅与花样。并根据花色进行颜色搭配，几个筒管为一小组。
用外皮光滑的杂树树枝，锯成一尺二寸左右，一头削尖，钉在泥地上。打几个钉看所要经的布的长度。因受场地限制，如织10丈布，但场地距长才2丈，这样就隔2丈敲入一个桩，左右各敲5个。织12丈，就各敲6个。把经纱架上所有筒管上的线头拉出来，捏在一起，绕在桩头上，这些桩头，也称为钉丈。但这里还有个问题，就是织布常用500头行或600头行的扣，这决定了织的布的宽幅，但经丈不可能有500或600个筒管同时插在架子上，所以在钉丈上绕了一个长度后，需有一个拗校（JIAO）。以2丈布、10个钉丈为例，500头行的扣需10个拗校，600头行的则为12个拗校。
穿扣框：扣，也称扣框或扣窗，是织布机上一个重要的构件。要把丁丈上放好纱咬绞的一端串入扣框内，串扣要两个工作，要把扣框柱起，一个人拿摇纱定子尖头串入扣框内，另一个人把拗好的纱（双根连头）套上定子尖头后，拿定子的把纱线拉上自己一边这样要串250下，沙头串完后可经布。
织布机上的综与扣
洗纱上纱轴：洗纱实质是梳纱，将即将经布的纱理顺理挺，在纺织过程中能顺利穿过扣框。洗纱须三人，一人盘纱轴，一人拿扣框，一人用竹丝洗帚刷纱。十丈长的纱一头穿了扣框，另一头穿入经布凳的圆孔中。经布凳是一条凳，长约一米，宽约20厘米，它的特点是凳子中间有8-10厘米的一个圆孔。凳下放一蚕匾，穿过孔的纱放入蚕匾，凳上压上重物，防止盘纱轴拉纱时凳子翻掉。
接纱头：每一次织布不能把布全部割光，须存下两尺左右，这样下次织布时可与原布纱头连接，否则纱头无处生根。洗匀好的纱一头剪断，按扣框程序与原布轴上留下的布头纱相接。
搬梭里管：梭里管是梭子里边的一个小竹管，约十来厘米长，里穿一根竹签，竹签两头固定插在梭子里侧两端，小竹管可在竹签上顺溜转动。织布的纱就搬在梭里管上。梭子一侧有一小孔，纺织的纬线穿过小孔，随着梭子的来回滑动而织成布匹。
谜语：
长长短短七十二段哥哥买来嫂嫂喜欢
（布机）
各种照明用具
日常用品：20世纪60年代前，农村基本还是自给自足的农业社会，虽也有公社化与合作生产，但工业品极少，城市里条件好的人家才拥有。最多接触的工业品是洋纱布，那是为了满足日常的穿。另外是生产所需的简单的机械用具，如草包机、绳机、缝纫机等。手表、自行车等进入村民的视线，是20世纪60年代末的事，也是极高档极奢侈的物件。
窗口老桌椅
湾里村第一个买手表的是落驾马桥前房张的张小峰（大名乃骏），大概在1967年或1968年。张小峰的姐姐在福州铁路局工作，每月有30元钱的工资，为了让弟弟能找个好对象，省了大半年，准备了手表票（当时购这些紧缺物资需要票证与钱，缺一不可），购买了上海牌的全钢防震手表，价格是120元。但张小峰根本不敢戴出去，因为张家成分是地主，戴这么高档的手表太耀眼，所以手表在箱子底下躺了好多年。
钱明志的手表是1969年买的。当时生产队分到一个上海牌手表的票子，但大家都没钱，吃饭都成问题，田间劳作看太阳就够了。眼看票子要烂掉了，钱明志觉得太可惜，于是在年底，卖柴得了40元钱，再回家凑凑，80元买了个上海牌半钢手表。半钢与全钢的区别在于表壳的材料，半钢其实就是个钢镀层，戴的时间一长，镀层磨损，手表就会锈了。而全钢是不会生锈的。
自行车与电视机的出现，村民生活发生了根本性的转变。自行车扩大了社交圈，电视则让闭塞的农村开始接触了解外界的信息，跟上城市时代节奏，但同时也让人的日常交流减少，宅家开始。
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