文化是人类可利用的重要资源,并对景观建设产生深刻的影响。美国J.I.Nassauer教授认为,在景观生态学中研究文化现象的基本前提就是文化建造景观,景观影响文化。文化对景观的影响会表现出不同的成效,当人类的一切活动,能够满足社会和自然环境持续发展时,文化就会在景观建设中反映出来,反之,景观的建设就会破坏文化。地域文化的特征决定了景观建设途径和形式,改变景观建设的风格与特色。另外,地域文化在反映景观建设的同时,也会对地域文化产生影响,促进地域文化的发展。人类始终生存在由不同地理条件组成的自然景观空间中,受其影响,景观建设必然会打上地域性文化的瘢痕。由此看出,地域文化在景观建设中发挥着重要的作用,景观建设就是在人脑的作用下,伴随科学技术的进步形成的景观形态,能够反映出一定历史时期本地区物质文化、精神文化和制度文化等深层次的价值观。作为地域性的生态景观体系,不仅反映出自然与文化特点,而且也反映出在长期历史发展中所形成的生态环境。
地域文化作用于景观建设。一个地区文化特征的形成与演变,离不开生产方式和生存环境等要素。伴随着历史地理条件发展起来的地域文化,是在同一切外来文化相互排斥、相互融合的过程中建立起来的,形成了内容丰富的特色文化。在景观建设过程中,景观的式样和风格的形成都来自不同地区的文化背景,以人们对自然环境的认识为审美准则。辽宁民居所表现出的多样性和差异特点,是同本地区的自然条件、地理条件、建筑材料和传统的构造技术、方法息息相关的,是由不同地域文化多样性决定的,体现了不同地区和不同民族的特征。如辽宁的以一宫三陵为代表的满族帝王建筑群;辽代高塔—辽阳白塔;古朴的晚清古城—兴城;特色鲜明的塞北民居老四合院和三合院,等等,都强烈地表现出辽宁地区的风俗习惯和顺应自然的生态特征。以其结构之巧、装饰之美、营造之精、文化之浓等形态内涵, 承载着久远的历史记忆和文化之魂,早已成为地区文化的重要载体,映现出人与建筑、人与环境相互交流的生态本源。(www.xing528.com)
景观建设不仅能反映出地域特征,也影响着文化建设。因为,文化与景观是相互联系、相互影响的,辽宁古民居特征的形成,同当时辽宁地区经济发展状况和文化教育以及宗教思想有着内在联系。以辽宁古民居为例:在地域特点上,辽宁西部地区的民居多以囤顶为主。墙体为青砖或青砖与毛石合砌、木架泥顶,多为南炕,屋顶上可以晾晒农作物,多为五间或三间房,带东西厢房及门房。辽南地区降雨较多,屋顶为硬山顶,干插瓦清水脊,多为毛石墙体,也有青砖与毛石合砌的。辽东与辽北民居屋顶多为硬山顶,干插瓦清水脊,青砖墙体,也有草顶屋或泥墙,多为南北炕或“万”字炕。其建筑大多数均为封闭式,外观一般比较简单。辽宁这种适应环境及使用方便的各类建筑(景观)空间,从中反映出建筑(景观)文化不是封闭的,而是继承、创造、延续的产物。
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