人民与语言在华夏文化与生活中的重要性

人口——相貌——衣着——中国语言的特征——中国文字的特点

图表中最重要的一项是数目字：中国的人口众多。据估计，公元前280年的时候，中国的人口约为1400万；到公元200年，已增一倍达2800万；726年，达4150万；1644年，达8900万；1743年，达1.5亿；1919年，达3.3亿。14世纪有一位欧洲的游客数出中国有“200个城市比威尼斯大”。中国的人口调查是根据一项登记的法律条文，该条文规定每一住家的门上必须订有一块门牌，门牌上写着全家人的名字。但我们无法确知这些门牌的正确性，甚至对于这项说法我们也无可稽考。现在中国的人口可能达4亿。

中国人的身材不一致，南方的比较矮弱，北方的比较高强；就整个来说，中国人是整个亚洲中最强壮的民族。他们显示出充沛的精力，除了对疾病的抵抗较差外，在忍受困难和痛苦方面，在极大的勇气，他们也有不挠的适应性，故不论在什么地区，他们都能繁荣起来。鸦片、近亲同婚和梅毒都不能损害中国人的健康，其社会制度的腐败，并不是由于可以看得出的他们的生理和精神的活力的衰退。

中国人的面貌，虽然算不上是世界上最美丽的，但确是人类中最具智慧的一种。有些贫民在我们看来，实在相当不雅；有些罪犯看来好像电影里的讽刺画；但绝大部分的相貌，是低低的眼睑下，隐藏着一份安静的神态，以及那种文化古国之风。微斜的双眼，并不如我们所想象的那样深邃，那黄色的皮肤，在阳光底下变成了棕褐色。农家的妇女，其身体之壮，不亚于男人；至于富家的千金，都打扮得很标致，施粉墨，涂胭脂，画眉毛，并使自己像柳条或新月那样的苗条。男女头发都显得粗糙，没有卷曲的现象。妇女把头发挽成一个髻，通常还插花。在满清初叶的时候，有些汉人为了讨好满清当局，采行满人的习俗，男人把头发的前半部剃光，把剩下的后一半的头发，结成一条长长的辫子。不久，这种发型反而成了正统，大家竟相引以为自豪。胡子虽然不多，但他们经常刮；理发店就是靠这个生意兴旺。

中国人通常是理光头；在冬天，男人戴帽沿向上翘的绒帽或皮帽；在夏天，他们戴精编的圆锥形竹帽，帽子的顶上系有一个彩色的球，并有丝纟遂。至于妇女，大多系有丝或棉带，再插上金属薄片或小宝石或人造花。鞋子通常是厚布做的，因为地板往往都是凉的砖或泥地，中国人在脚底下都垫有一块小的毛毯。约在李后主的时候，朝廷开始流行裹小脚，女孩子在7岁的时候，就被迫裹脚，等到少女的时候，那双脚就变成了三寸金莲，走起路来可以婀娜多姿，取悦男人。谈论女人的脚，被视为最粗野无礼，看女人的脚，也被视为最可耻；在女人面前，甚至连鞋这个字也不能提。除了蒙古人和满州人外，中国妇女不分阶级都裹脚。后来竟发展成为一种以大小来决定其婚姻的一大因素。康熙虽曾禁止，但无效。今天，它已被解除，成为辛亥革命的一大收获。

男人穿裤子和长袍，几乎都是蓝色的。到了冬天，在裤上还加绑腿，再添加长袍，有时穿上十来件。中国人在整个冬天，日夜都穿这么多，只有随着春天的来到，才一件件的卸去。长袍的尺寸不一，有的到腰部，有的到膝盖，有的到脚根。直到颈部扣得很紧，没有口袋，只有宽长的袖子；中国人不说一个人的口袋“装”（Pocketed）东西，而说“套”（Sleeved）东西。衬衣和内衣都很贴身，我们不知道它们是什么东西。至于女人，与男人一样穿裤子，因为她们惯于做男人的工作，甚至比男人做得多；城市里的妇女，则多穿裙子。在城市，丝织品几乎与棉织品一样的普遍。她们不系腰带，不着胸罩。一般来说，中国人的衣着要比现代西方人的打扮，来得较合用、方便、有益健康。没有什么款式会困扰或激起中国妇女的生活方式；所有都市的人穿的都一样，而且几乎世世代代穿的款式都一样；其质料可能会不同，但样式则不改；中国各阶层的人都确知其长服与款式必将延续不变。(www.xing528.com)

中国的语言文字不同于世上任何一个国家，甚至比他们的衣着更奇特。中国没有字母，不要拼字，没有文法，也没有词类；这个世界最古老、最优秀、人口最众多的国家，竟然没有这些困扰西方年轻人学习语文的麻烦东西，这实在令人惊奇。也许在很久很久以前，中国的文字也有语尾变化、动词变化、格、数、时态和语气；但当我们一追溯到它的存在的时候，这些性质已不存在。每一个字可以做名词、动词、形容词或副词，这视它的上下文和语调而定。因为中国的语言只有400到800个单音语，而这些单音语必须要表现4万个字，那么每一个语有4到9个音调。因此，根据其音调的不同，其意义也就有所不同。由于表现的形态和上下文可以增加这些音调，可以使每一个音调有好几种用法；所以，一音可以代表69个字中的任何一个，Shi可以代表59个字，Ku可以代表29个字。世界上没有任何一种语言一开始就这样的复杂，这样的精微，这样的简洁。

中国的文字甚至比口语更奇特。从河南掘出的商朝古物显示，上面所刻的文字，本质上与今天所用的一样。所以，除了那一部分到现在仍说古埃及语的埃及土人（Copt）外，中国人应算是说世界最古老语言的民族，而且中国的语言也是分布最广的一种语言。我们从老子的一段话推知，中国人最早是用结绳来传播音讯。后来，也许因为道士要画符，陶工要在陶器上作记号，而导致成象形文字的发展。这些象形文字即那600个符号的原来的形式，这些记号即今日中国书写的基本单字。其中大约有214个部首，它们是构成几乎现在所有单字的元素。现在的单字已变成极端复杂的符号，这是由于原先的象形文字再加上其他的形式进去，以便能特定出意义来，通常是用声音来表示。不仅是每一个单字，有它自己的符号，即每一个概念，也有它自己的符号；有一个符号代表一匹马，另外一个符号则表示“一匹腹部有白色的棕色马”，另外一个则表示“一匹前额有白点的马”。有些单字非常简单，在一条直线上有条曲线，（即太阳在地平线上的意思）表示“早晨”的意思；日和月并起来表示“明”；口和鸟并起来，表示“鸣”；宀下面加女，表示“安”……。

从某种观点来说，这实在是一种原始的文字，经过极端的保守，才一直沿用到今天。它的缺点显然多于优点。据说，中国人要花10年到50年才能熟谙这4万个单字。但当我们了解到这些字不是字母，而是意思（īdeas），且所指要花这么多时间才能精于运用这4万个意思，或甚至这4万个单字，我们认为我们用时间来与字数相较，实在是不公平、不正确。我们认为要精通这4万个意思是需要花50年的。在实际应用上，一般中国人都能运用3000到4000个符号，他们可以从这些符号的部首，很快的就可以学会。这种文字——只表现意思，不表现声音——最显明的好处是，韩国人、日本人与中国人一样，很容易的了解其意义，而成为远东地区的一种国际文字。中国方言之多，达到彼此都不能互通声息，而其文字则全国上下统一，每一个的念法各地不一。

中国这种一统文字的好处，不但可从空间看出，亦可从时间获得明证。中国文字历经几千年，并没有什么改变，但是从文字而分出的口语，则达百种以上。两千年前用这种文字写成的中国文学，虽然，我们不能确知这些古代的作家怎么读，怎么说这些文字，但到今天，只要识字的人，都可以看得懂。虽然处在这种不断的创新和变迁的方言下，中国文字的持久不变，保存了中国的思想和文化，同时，对于保守主义也产生了极大的保护力量；古老的思想仍然在舞台出现，雕塑了青年人的心。中国的文化就是中国文字的象征：它在变化和成长中保持的统一，它的深邃的保守主义，以及它的举世无双的连续性。

这种书写的系统乃是一种极高度智慧的成就。在几百个部首加上1500个显著的符号，即可包罗整个世界的事物、活动和性质，在它们的完整形式下，它们可以代表在文学上和生活上的所有思想。我们可不要深以为我们那种千变万化的语文，会优于这种显然是原始形式的文字。17世纪的莱布尼兹（Gottfried Wilhelm von Leibnitz，1646-1716，德国哲学家及数学家）和现代的罗斯（Sir Donald Ross）都曾梦想有这么一种文字符号的系统，这种系统能独立于口语中，超越了国家、时间和空间的差异分歧，因此，能在不同的民族中，表现相同的思想，走上互相了解的途径。但是，如此精确的这种符号的语言，在已历经了几千年，并有全世界1/4以上的人民正在用的这种文字，已经存在于远东。总之，这种东方的文字是合乎逻辑的，值得发扬的：世界上其他各国应当一起来学中国语文。