王安石的社会主义政策与华夏文化

宋朝——一位激进的宰相——他对解决失业的良策——对于工业的管理——工资和价格的规定——官营贸易——实施保险以对付失业、贫穷和年老——科举制度——王安石的失败

唐朝自安史之乱后，国力从未恢复。自明皇之后的几位皇帝，都无能恢复昔日唐朝的国威；经过一世纪的苟延残喘，唐朝终于结束了。随着是战祸绵连的五代，五个朝代才延续53年。在这种情形下，往往需要一位强人，才能重新建立秩序。在一片混乱中，终于出现了一位军人，这位军人建立了宋朝，因为他是这个朝代的第一个皇帝，故自封为太祖。官僚制度，科举制度又重新恢复了，并推行一项变法，用一种几乎是社会主义的方法来控制全国的经济生活，以解决开发资源和消除贫穷的问题。

王安石（1021-1086）是许多能使中国历史增光的伟大人物之一。王安石的外表和性格看来平凡，但里面却包函着最不凡的人格。即使他的反对者——有许许多多——也不否认他是一位与众不同的人，他一本出自真诚的关心着国事，毫无顾忌的致力于人民的福利，竟无暇于照顾自己。不仅如此，在学问上，他也堪与当代最伟大的学者媲美。而且，以超人的勇气与富豪和有力的保守份子相抗衡。说也真巧，在中国的历史上唯一能与他相媲美的，是那位与他同姓的王莽。这两位极杰出的社会改革家，相距竟有1000年之久。

在接受宋神宗任命他为宰相之后，他就提出计划，锐意革新。王安石的一个大前提是政府必须为百姓的福利负责。他说：“商业、工业和农业必须要由国家来控制，免得工农阶级受到富豪的压迫。”他首先实施免役法——以前规定，凡是政府需要人的时候，可以随时征召，即使在农忙时节也得接受应召。王安石把这种差役，改为雇役性质。第二，他实施农田水利法——复兴水利，防止水灾。第三，实施青苗法——以低利贷款农民，惠助农民从事生产。第四，方田均锐法——平均赋税，对于失业的，免费供给种子，以及其他的援助，使他们重整家园，唯一的条件是等有了生产，再偿还。第五，均输法——调节物资，派有专人在各地调整工资和生活必需品的价格。第六，市易法——官营贸易，各地的产品统一由政府收购，部分贮藏起来以备将来之需，部分转运到各地销售。第七，制置“三司条例司”——建立预算制度，由一个预算委员会从事考核会计，提出预算。由于这些预算与行政相配合，可以节省一笔相当数目的钱。其他还有发放养老金给伶仃的老人，救济金给失业和贫困的人。在教育方面，改革学校和考试制度；考试的题目从以前的诗赋，改为策论实务；另立明法，试以律令刑统大义。减少使用拘泥和背诵的方法来训练学生。一位中国的历史学者说：“一时，甚至连乡村学校的学生也丢掉他们修辞学的教科书，而改学历史、地理和政治经济。”(www.xing528.com)

为什么这项宏伟的实验会失败呢？第一，理想过高，未能注意实际问题。虽然大部分的税收是从富豪那里征得，但为了应付国家大量的开支，对于各种产品不得不抽重税。不久，连穷人也加入富豪的阵营，反对抽税过重。人总是希望国家能为他做事，而不问自己为国家做了多少。再者，王安石减少驻军，他认为军队太多对民间是一个浪费，但他却命令凡每家有壮丁一位以上的，在国家有战事的时候，必须有一人要参军入伍。并实施保马法，由政府提供马和草粮，但有一个条件，必须要好好的照顾马，当战事发生时，这些马由国家来征用。但结果反而增加了侵略和叛乱的机会，这些强兵的方法，反而加速地把王安石的变法带到失败的边缘。第三是用人不当，他发现很难找到忠实的人来推行他的政策；腐化遍及整个官僚政治中，就像许多国家一样，此时的中国面临着不是私底下掠夺，就是公开贪污的困境。

由司马光、欧阳修等领导的一派保守份子，极力反对王安石的这项变法，认为完全不切实际。他们认为因为人类的腐化性和无能，而由国家实施国有贸易，是行不通的。他们认为最好的方法是实施放任政策，任由人民发挥其自然的经济动力去从事生产。而富豪因为遭到高税和国有贸易的双重打击，宁愿消耗他们的财产，以抵制王安石的政策，阻挠这项变法的力量，使它导致不良的效果。相反的，反对派的组织坚强，力量一致，竭力对神宗施以压力；当一连串的水灾旱灾自天而降时，这位天子就免掉了王安石的职，那套“富国强兵”的变法也被废除，他的敌人又重新得势。中国，又恢复了原来的老样子。