山西洪洞大槐树移民与金塔简史

“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝”。这首民谣在金塔和我国其他广大地区流传了600余年，祖辈相传、妇孺皆知。

洪洞大槐树位于山西省洪洞县城北，曾经是明朝初年移民集散地。明朝洪武、永乐年间的移民，是中国历史上规模最大、范围最广、持续时间最长的有组织的大移民活动。

元末明初，由于连年战乱，全国大多数地方人口锐减，土地荒芜，但山西却出现了经济安定，社会繁荣，人丁兴旺的景象。洪武初年，山西人口达到400余万，比当时的河北、河南两省的人口总和还要多，山西人口稠密首推晋南，而洪洞又是人口稠密之县。为了巩固政权，发展经济，明朝初年，朝廷在洪洞广济寺设局驻员，发放凭照川资，集中移民。当时许多州府都有明确的移民条律，按“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”的比例迁移，无土地者全家移走。移民涉及辖区内的所有家庭，可见当时移民范围之广，规模之大。山西移民的集聚地除洪洞外，还有太原、平阳二府、泽州、潞州、沁州、汾州、辽州、朔州等地。

广济寺位于洪洞县城北的贾村西侧，寺院宏大。寺旁有一棵树身数围，阴遮数亩的汉槐，汾河滩上的老鹳在大槐树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。综合《明实录》《明史》等史料记载，从明洪武元年（1368年）至永乐十五年（1417年），不到50年的时间就组织了18次大规模的移民。移民的地区遍布山西51县和全国十余个省市，其中河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等省是移民的主要区域，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏等地区。从山西迁往各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆、东北等省。《明太祖实录》载，移民到居住地后，每户给地15亩，另加菜地3亩，皆免3年租税，3年以后每亩征收一斗官租。各州、县农民自己开荒，所开垦的土地都归垦荒人自己所有，作为永远的产业；政府每户给钞二十锭，以备农具，还责成地方官员为移民散发耕牛、种子，使移民能够定居下来，并具备从事农业生产的条件。对屯田移民的管理，则以屯为单位，一屯即一里，下分十甲。

俗话说：“穷家难舍，故土难离。”任凭政府怎样宣传中原地方好，几年不纳粮，还给安家费、生活费、生产费，可还是谁也不愿迁到外地去。明朝统治者只好制定出具体的移民条律，强制人们服从。并规定凡移居者都必须到洪洞贾村大槐树旁的广济寺办理手续，领取路费，然后从那里出发，按政府指派的去向，在官兵的监护下，分别迁往各地。(www.xing528.com)

老百姓在万般无奈下，背井离乡，移民他地，临行之时，凝望高大的古槐，依依惜别故乡。晚秋时节，槐叶凋落，老鹳窝显得十分醒目，栖息在树杈间的老鹳发出声声哀鸣，令即将离开故土的移民潸然泪下，不忍离去，频频回首，最后远远地也只能看见大槐树上的老鹳窝。因此，大槐树和树上的老鹳窝就成为家乡的标志。此后多年，当年移民的后裔虽然已经不记得老家的具体地方了，但是“洪洞县、大槐树”的影子却长久地留在他们记忆深处。

根据有关文献和当地的县志、族谱、家谱记载，当时迁往甘肃的移民主要分布在兰州、甘谷、天水、民乐、景泰、会宁、武威、民勤、古浪、靖远、平凉、庄浪、临泽、高台等地，并没有直接迁移到金塔。直到清朝初年，尤其是康熙、雍正年间，金塔的毛目、王子庄等地陆续得到移民开发，康熙五十七年（1718年），“诏肃州与布隆吉尔毗连迤北西吉木、达里图、金塔寺等处，招民垦种。”朝廷在肃州所属的金塔寺（现金塔县城）安插移民35户。清圣祖康熙五十八年（1719年），肃州守备曹锡钺在毛目分县和王子庄分州移民屯田。清世宗雍正四年（1726年），总督岳钟琪令肃州通判毛凤仪雇佣民工300人，将夹山水峡口（今鸳鸯池水库坝址）凿深劈宽，引水过山，开挖王子庄东坝和西坝，并从镇番（今民勤）、高台等地移民开垦荒地。这时迁移过来的一部分中原移民，正是当时山西大槐树下的移民之一。此后，随着金塔的不断开发，迁入的人口逐渐增多，当然，这些人口当中的绝大多数也是当年山西洪洞大槐树下的移民，他们移到新的地方若干年后，由于诸多因素造成生活所迫，不得不又一次迁徙。所以，以前金塔的许多老年人都对儿女说，自己的祖籍是山西洪洞县大槐树。

“谁是古槐底下人，脱履小趾验甲形。”这句民谣已经流传很广。人们在盘查祖籍时，常常脱鞋拉袜，亮出脚丫，验看脚小趾是何甲形。如果谁的小趾甲上有几道竖纹，好像是两个指甲，那谁的祖先就是从洪洞大槐树下迁民的老乡了。传说，在当初移民时，官府因为怕人们逃跑，用刀子在每个人脚小趾上砍一刀作为记号。