“风水”理论是中国古代建筑选址、规划、营建所遵循的理论法则。避开其迷信的一面，它实际上是现在称为地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等学科的综合体现，是一种从整体上把握建筑选址、规划、营建的学说。“风水”理论是基于中国古代“天人合一”的整体性生态观而产生的，“阴阳”和“五行”学说是“风水”理论建立的基础［41］。
关于“风水”的概念和理解有多种。今人所称“风水”，大多认为出于晋人郭璞的《葬经》，谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”又曰：“深浅得乘，风水自成。”关于风水的选择标准，《葬经》简明概括为“来积止聚，冲阳和阴，土厚水深，郁草茂林”等。因此，解读风水中“气”“风”“水”的意义，就成了理解风水的关键所在。明代徐善继、徐善述在《地理人子须知》是这样解读“气”的，谓：“地理家以风水二字喝其名者，即郭氏所谓葬者乘生气也。而生气何以察之？曰，气之来，有水以导之；气之止，有水以界之；气之聚，无风以散之。故曰要得水，要藏风。又曰气乃水之母，有气斯有水；又曰噫气惟能散生气；又曰外气横形，内气止生；又曰得水为上，藏风次之；皆言风与水所以察生气之来与止聚云尔。总而言之，无风则气聚，得水则气融，此所以有风水之名。循名思义，风水之法无余蕴矣。”
较早的《青乌先生葬经》中称“风水”为：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。”题金丞相兀钦仄解读为：“内气萌生，言穴暖而生万物也；外气成形，言山川融结而成像也。生气萌于内，形象成于外，实相乘也。”
明代乔项《风水辨》解释“风水”为：“所谓风者，取其山势之藏纳，土色之坚厚，不冲冒四面之风与无所谓地风者也。所谓水者，取其地势之高燥，无使水近夫亲肤而已；若水势曲屈而环向之，又其第二义也。”
将风水理论用于建筑选址，就是要审慎考察自然环境，顺应自然，有效地利用自然，选择良好健康的、适于人居的环境。而这种适于人居的环境往往是在三面或四周山峦环护、地势北高南低、背阴向阳的内敛型盆地或台地，它与针灸中人体上的穴位相似，故喻为“穴”。
“负阴抱阳，背山面水”是风水理论中选择宅、村、城镇基址的基本原则和基本格局。所谓“负阴抱阳”，即基址后面有主峰为“龙山”，左右有次峰或岗阜的左辅右弼山，或称为青龙、白虎“砂山”，山上要有丰茂植被；前面有月牙形的池食（宅、村的情况下）或弯曲的水（村镇、城市），水的对面还要有一个对景山“案山”，轴线方向最好是坐北朝南。但只要符合这套格局，轴线为其他方向有时也是可以的。基址正好处于山水环抱的中央，地势平坦而具有一定的坡度。这样，就形成了一个背山面水基址的基本格局（见图3-1）。(www.xing528.com)
图3-1 中国传统的“风水”理论选址［41］
（a）最佳宅址；（b）最佳村址；（c）最佳城址
按照中国传统的“风水”理论选择的“穴”作为人居环境，不难想象具有良好的生态特性（见图3-2）。由于“主山”和两翼的“白虎”“青龙”对北风的遮挡，山的南坡在冬季位于背风区即风影区，受北风的侵袭大大减弱，建筑的保暖性大大加强。因此，背山可以屏挡冬季北来寒流。在夏季，由于主导风一般来自南向，建筑面水而建能迎向主导风向。即使没有主导风，由于穴前有水，穴后有山，山水在白天和夜间受日照和天空辐射冷却不均，也会形成交替的地方风——白天空气从水面流向山坡，夜间空气从山坡流向水面。因此，建筑面水可以促进夏季通风。冬季太阳高度低，南向坡地有更多的日照，且较水平地面单位面积能受到更多的日照。一块基地上接收的太阳辐射量将影响它的温度高低、雪融化率、生长季节的长短、结霜期和落叶植物的循环周期。南向坡土壤能吸收和积蓄更多的热量，在温带的一个南向20°斜坡上，春天将比平地上提前大约两周。因此，朝南可以争取良好日照，便于太阳能的主动式或被动式利用。近水可以取得方便的水运交通及生活、灌溉用水，且可适于水中养殖。由于南面有水为低处，降雨时，地表水顺势而下，便于排水引导，避免泥石流、山洪、塌坡等造成的各种危害。因此，缓坡可以避免淹涝之灾。南向的坡地由于阳光充足、降水相对丰富，植被易于生长且茂盛，这对于保持水土、调整小气候、提高空气质量、发展果林或经济林、减少耕作出行、获取薪材等都是非常有益的。建筑建在南坡上，可以避免冬季冷空气下沉在山谷、洼地、沟地等处造成的“霜冻”效应，也可避免在山顶的“疾风”效应。总之，风水理论中的“穴”是最佳的建筑基址，作为人居环境，它容易在农、林、牧、副、渔的多种经营中形成良性的生态循环，自然也就变成一块吉祥福地了。值得一提的是，中国风水理论是基于“人”的生态需要而提出的早期经验理论，符合选址条件的“龙穴”很少，因此，人们经常会对准“龙穴”进行改造，比如，安徽宏村的水系改造。虽然在科学发展的今天，风水理论的科学性显得有所不足，也未将生态环境的保护纳入考虑之中，但其可为当今的生态设计提供参考和借鉴。
图3-2 “穴”的日照与通风示意［42］
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