逻辑与历史统一的方法,是指在辩证思维过程中,对思维对象的认识以抽象的系统性理论形态概括地反映事物发展的历史进程及其内在规律性。它既反映事物演化的过程,又反映出事物演化过程中的内在联系。
例如,当人们分析人类社会发展史时,既要分析历史上的许许多多的社会现象、人物、历史事件,又要研究这些社会现象、人物及历史事件的演化过程及其内在联系。因此,当我们翻开一部科学性较强的历史书籍时,不仅看到了纷繁复杂的社会现象、栩栩如生的人物群体、丰富多彩的历史事件,还看到纵贯诸多现象、人物和事件的主线;掩卷之时,若提纲挈领,那众多现象、人物及事件都被有规则地排列了起来。
逻辑与历史统一的方法,既有逻辑的东西,也有历史的东西,逻辑的东西与历史的东西又紧密地结合在一起。所谓“逻辑的东西”,就是指具有系统性的、反映着事物内在规律的抽象概括的理论形态。所谓“历史的东西”,则是指反映具有时间上先后相继关系的、曲折性的具体事件、现象。具体的历史的东西是有规律的,即具有内在逻辑联系的,而逻辑的东西是存在于具体的历史的东西之中的。
逻辑与历史相统一的思维方法,是与客观事物发展的必然性与偶然性对立统一相一致的。在客观世界中,任何事物的发展有其内在规律,但在具体的发展过程中,因受种种因素的制约和影响,总是以这样那样的形式出现,表现为大量的偶然的事件与现象。(www.xing528.com)
例如,在对故障车的当下故障诊断之前,往往要了解这辆车之前曾经出现过哪些问题,曾经进行过哪些维修,甚至于在什么地方修的、换过哪些部件或配件等,这些信息都对我们对当下故障的判定有着事半功倍的效果。运用逻辑与历史统一的方法,首先要尊重历史;要弄清事物发展的历史进程。恩格斯指出:“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始,而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映。”只有尊重历史,才能在历史进程中找到事物发展的内在规律,人们对事物的认识才会符合实际。否则,人们的认识就会违背历史事实,变成空洞的歪曲的主观臆测。因此,逻辑的东西应是“有历史感”的东西,是压缩了的历史的再现。
运用逻辑与历史统一方法去认识客观事物,还要找出历史进程的规律性,不能被偶然的历史现象所迷惑。事物发展的过程总是表现为大量的现象、事件,甚至包括许多曲折的阶段。例如,革命运动有高潮,也有低潮;打仗有进攻,也有退却;在国际社会上,社会主义制度的建立也不是一帆风顺,甚至有的国家还出现暂时的倒退。这些现象已经被很多人接受,但一接触到自己的事迹就容易糊涂。我曾经在《汽车维修企业创新管理》一书中提到:汽车维修企业的发展不是一条向上的直线,而是一条曲线,而且这条曲线的特点是底峰时刻远远大于高峰时刻。也就说,维修企业的发展平稳与低潮时间大于兴旺时间。所以汽车维修企业的经营者要随时保持清醒的头脑。我们追求的是持续的兴旺,但做的却是低潮和平稳时期应该做的基础工作和努力,否则就不可能会有短时期的高潮与兴旺。即如果不注意深刻地认识对象的内在本质和它的发展规律,势必会形成错误的、片面的认识的道理。
科学地运用逻辑与历史统一的方法,不仅可以在尊重历史事实的前提下找到其内在规律,还可以在同时态的不同现象中发现它们的历时态顺序及其规律。
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