秦伯归女五人，怀嬴与焉《国语》

秦伯归女五人，怀嬴①与焉。公子使奉匜沃盥②，既而挥之③。嬴怒曰：“秦、晋匹也，何以卑我？”公子惧，降服囚命④。秦伯见公子曰：“寡人之适⑤，此为才。子圉之辱，备嫔嫱⑥焉，欲以成婚，而惧离其恶名⑦。非此，则无故。不敢以礼致之，欢之故也。公子有辱，寡人之罪也。唯命是听。”

公子欲辞，司空季子⑧曰：“同姓为兄弟⑨。黄帝之子二十五人，其同姓者二人而已；唯青阳与夷鼓皆为己姓⑩。青阳，方雷氏之甥也⑪。夷鼓，彤鱼⑫氏之甥也。其同生而异姓者，四母⑬之子别为十二姓。凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人为十二姓。姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、、儇、依是也⑭。唯青阳与苍林氏同于黄帝⑮，故皆为姬姓。同德之难也如是。昔少典娶于有氏⑯，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济⑰也，异德之故也。异姓则异德，异德则异类。异类虽近，男女相及⑱，以生民也。同姓则同德，同德则同心，同心则同志。同志虽远，男女不相及，畏黩敬也⑲。黩则生怨，怨乱毓⑳灾，灾毓灭姓。是故娶妻避其同姓，畏乱灾也。故异德合姓，同德合义。义以导利，利以阜姓。姓利相更，成而不迁，乃能摄固，保其土房㉑。今子于子圉，道路之人也，取其所弃，以济大事，不亦可乎？”(www.xing528.com)

公子谓子犯曰：“何如？”对曰：“将夺其国，何有于妻，唯秦所命从也。”谓子馀㉒曰：“何如？”对曰：“《礼志》㉓有之曰：‘将有请于人，必先有入焉。欲人之爱己也，必先爱人。欲人之从己也，必先从人。无德于人，而求用于人，罪也。’今将婚媾以从秦，受好以爱之，听从以德之，惧其未可也，又何疑焉？”乃归女而纳币㉔，且逆之。