史苏论献公与骊戎战胜，胜利之际不吉兆

献公卜伐骊戎①，史苏②占之，曰：“胜而不吉。”公曰：“何谓也？”对曰：“遇兆，挟以衔骨③，齿牙为猾④，戎、夏交捽⑤。交捽，是交胜也，臣故云。且惧有口⑥，携民⑦，国移心焉。”公曰：“何口之有！口在寡人，寡人弗受，谁敢兴之？”对曰：“苟可以携，其入也必甘受，逞而不知，胡可壅⑧也？”公弗听，遂伐骊戎，克之。获骊姬⑨以归，有宠，立以为夫人。公饮大夫酒，令司正实爵与史苏⑩，曰：“饮而无肴。夫骊戎之役，女曰‘胜而不吉’，故赏女以爵，罚女以无肴。克国得妃，其有吉孰大焉！”史苏卒爵，再拜稽首曰：“兆有之，臣不敢蔽。蔽兆之纪，失臣之官，有二罪焉，何以事君？大罚将及，不唯无肴。抑君亦乐其吉而备其凶，凶之无有，备之何害？若其有凶，备之为瘳⑪。臣之不信⑫，国之福也，何敢惮罚。”

饮酒出，史苏告大夫曰：“有男戎必有女戎。若晋以男戎胜戎，而戎亦必以女戎胜晋，其若之何！”里克⑬曰：“何如？”史苏曰：“昔夏桀伐有施⑭，有施人以喜女焉⑮，喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏⑯。殷辛伐有苏⑰，有苏氏以妲己女焉，妲己有宠，于是乎与胶鬲⑱比而亡殷。周幽王伐有褒⑲，褒人以褒姒女焉，褒姒有宠，生伯服，于是乎与虢石甫⑳比，逐太子宜臼而立伯服。太子出奔申㉑，申人、鄫㉒人召西戎以伐周。周于是乎亡。今晋寡德而安俘女，又增其宠，虽当三季之王，不亦可乎？且其兆云：‘挟以衔骨，齿牙为猾，’我卜伐骊，龟往离散以应我。夫若是，贼之兆也，非吾宅也，离则有之。不跨㉓其国，可谓挟乎？不得其君，能衔骨乎？若跨其国而得其君，虽逢齿牙，以猾其中，谁云不从？诸夏从戎，非败而何？从政者不可以不戒，亡无日矣！”

郭偃㉔曰：“夫三季王之亡也宜。民之主也，纵惑不疚，肆侈不违，流志而行，无所不疚，是以及亡而不获追鉴。今晋国之方㉕，偏侯也。其土又小，大国在侧，虽欲纵惑，未获专也。大家、邻国将师保之㉖，多而骤立，不其集亡。虽骤立，不过五矣。且夫口，三五之门也㉗。是以谗口之乱，不过三五。且夫挟，小鲠㉘也。可以小戕㉙，而不能丧国，当之者戕焉，于晋何害？虽谓之挟，而猾以齿牙，口弗堪也，其与几何？晋国惧则甚矣，亡犹未也。商之衰也，其铭㉚有之曰：“嗛嗛㉛之德，不足就㉜也，不可以矜，而祗取忧也。嗛嗛之食，不足狃㉝也，不能为膏，而祗罹咎也。’虽骊之乱，其罹咎而已，其何能服？吾闻以乱得聚者，非谋不卒时㉞，非人不免难，非礼不终年㉟，非义不尽齿，非德不及世，非天不离数㊱。今不据其安，不可谓能谋；行之以齿牙，不可谓得人；废国而向己，不可谓礼；不度而迂求，不可谓义；以宠贾怨，不可谓德；少族而多敌，不可谓天。德义不行，礼义不则，弃人失谋，天亦不赞，吾观君夫人也，若为乱，其犹隶农也。虽获沃田而勤易㊲之，将不克飨，为人而已。”(www.xing528.com)

士㊳曰：“诫莫如豫，豫而后给㊴。夫子诫之，抑二大夫之言其皆有焉。”既，骊姬不克，晋正于秦，五立而后平㊵。