【摘要】:十五年①,有神降于莘②,王问于内史过③,曰:“是何故?固有之乎。”王使太宰忌父帅傅氏及祝、史奉牺牲、玉鬯往献焉。内史过从至虢,虢公亦使祝、史请土焉。内史过归,以告王曰:“虢必亡矣,不禋于神而求福焉,神必祸之;不亲于民而求用焉,人必违之。精意以享,禋也;慈保庶民,亲也。今虢公动匮百姓以逞其违,离民怒神而求利焉,不亦难乎!”
十五年①,有神降于莘②,王问于内史过③,曰:“是何故?固有之乎。”对曰:“有之。国之将兴,其君齐明、衷正、精洁、惠和,其德足以昭其馨香④,其惠足以同其民人。神飨而民听,民神无怨,故明神降之,观其政德而均布福焉。国之将亡,其君贪冒、辟邪、淫佚、荒怠、粗秽、暴虐,其政腥臊⑤,馨香不登;其刑矫诬⑥,百姓携贰,明神不蠲⑦而民有远志,民神怨痛,无所依怀,故神亦往焉,观其苛慝⑧而降之祸。是以或见神以兴,亦或以亡。昔夏之兴也,融降于崇山⑨;其亡也,回禄信于聆隧⑩。商之兴也,梼杌次于丕山⑪;其亡也,夷羊在牧⑫。周之兴也,⑬鸣于岐山;其衰也,杜伯射王于鄗⑭。是皆明神之志者也。”
王曰:“今是何神也?”对曰:“昔昭王娶于房⑮,曰房后,实有爽⑯德,协于丹朱⑰,丹朱凭身以仪之⑱,生穆王焉。是实临照周之子孙而祸福之。夫神壹不远徙迁,若由是观之,其丹朱之神乎?”王曰:“其谁受之?”对曰:“在虢土。”王曰:“然则何为?”对曰:“臣闻之,道而得神,是谓逢福,淫而得神,是谓贪祸。今虢少荒,其亡乎?”王曰:“吾其若之何?”对曰:“使太宰以祝、史帅狸姓⑲,奉牺牲、粢盛、玉帛往献焉,无有祈也。”(www.xing528.com)
王曰:“虢其几何?”对曰:“昔尧临民以五⑳,今其胄㉑见,神之见也,不过其物。若由是观之,不过五年。”王使太宰忌父帅傅氏及祝、史奉牺牲、玉鬯㉒往献焉。内史过从至虢,虢公亦使祝、史请土焉。内史过归,以告王曰:“虢必亡矣,不禋㉓于神而求福焉,神必祸之;不亲于民而求用焉,人必违之。精意以享,禋也;慈保庶民,亲也。今虢公动匮百姓以逞其违,离民怒神而求利焉,不亦难乎!”十九年㉔,晋取虢。
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