娶妇-东京梦华录，按照礼仪规定，详细记录过程

凡娶媳妇，先起草帖子［1］，两家允许，然后起细帖子，序三代名讳［2］，议亲人有服亲田产官职之类。次檐许口酒，以络盛酒瓶，装以大花八朵、罗绢生色或银胜八枚，又以花红缴［3］檐上，谓之“缴檐红”，与女家。女家以淡水二瓶，活鱼三五个，箸一双，悉送在元酒瓶内，谓之“回鱼箸”。或下小定、大定［4］，或相媳妇与不相。若相媳妇，即男家亲人或婆往女家［5］，看中即以钗子插冠中，谓之“插钗子”；或不入意，即留一两端彩段与之压惊，则此亲不谐矣。其媒人有数等，上等戴盖头，着紫背子，说官亲宫院恩泽；中等戴冠子，黄包髻，背子，或只系裙，手把青凉伞儿，皆两人同行。下定［6］了，即旦望［7］媒人传语。遇节序［8］，即以节物［9］头面羊酒之类追女家，随家丰俭。女家多回巧作之类。次下财礼，次报成结日子，次过大礼。先一日或是日早，下催妆冠帔花粉［10］，女家回公裳、花幞头之类。前一日，女家先来挂帐，铺设房卧［11］，谓之“铺房”。女家亲人有茶酒利市［12］之类。至迎娶日，儿家以车子或花檐子发迎客，引至女家门。女家管待迎客，与之彩段，作乐催妆上车檐，从人未肯起，炒咬利市，谓之“起檐子”。与了然后行。迎客先回至儿家门，从人及儿家人乞觅利市钱物花红［13］等，谓之“栏门”。新妇下车子，有阴阳人［14］执斗，内盛谷豆钱果草节等，祝望门而撒，小儿辈争拾之，谓之“撒谷豆”，俗云厌青羊等杀神也。新人下车檐，踏青布条或毡席，不得踏地。一人捧镜倒行，引新人跨鞍蓦草及秤上过，入门于一室内，当中悬帐，谓之“坐虚帐”；或只径入房中坐于床上，亦谓之“坐富贵”。其送女客，急三盏而退，谓之“走送”。众客就筵三杯之后，婿具公裳，花胜簇面［15］，于中堂升一榻，上置椅子，谓之“高坐”。先媒氏请，次姨氏或妗氏请，各斟一杯饮之；次丈母请，方下坐。新人门额［16］，用彩一段，碎裂其下，横抹挂之［17］，婿入房，即众争撦小片而去，谓之“利市缴门红［18］”。婿于床前请新妇出，二家各出彩段，绾［19］一同心，谓之“牵巾”，男挂于笏［20］，妇搭于手，男倒行出，面皆相向，至家庙前参拜毕，女复倒行，扶入房讲拜，男女各争先后，对拜毕，就床，女向左，男向右坐。妇女以金钱彩果散掷，谓之“撒帐”。男左女有，留少头发，二家出匹段、钗子、木梳、头之类，谓之“合髻”。然后用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之“交杯酒”。饮讫，掷盏并花冠子于床下，盏一仰一合，俗云“大吉”，则众喜贺。然后掩帐讫，宫院中即亲随人抱女婿去，已下人家即行出房，参谢诸亲，复就坐饮酒。散后，次日五更，用一卓，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之“新妇拜堂”。次拜尊长亲戚，各有彩段、巧作、鞋、枕等为献，谓之“赏贺”。尊长则复换一匹回之，谓之“答贺”。婿往参妇家，谓之“拜门”。有力能趣办［21］，次日即往，谓之“复面拜门”，不然，三日、七日皆可，赏贺亦如女家之礼。酒散，女家具鼓吹从物，迎婿还家。三日，女家送彩缎油蜜蒸饼，谓之“蜜和油蒸饼”。其女家来作会［22］，谓之“暖女”。七日则取女归，盛送彩段头面与之，谓之“洗头”。一月则大会相庆，谓之“满月”。自此以后，礼数简矣。

【注释】

［1］起：起草。草帖子指内容较简单的庚帖。

［2］序三代名讳：按辈分的先后罗列男方或女方的曾祖父、祖父和父亲这上三代人的名讳（即名字）。

［3］花红：指红绸，以示喜庆。缴：缠绕，捆扎。

［4］小定、大定：“定”指男家向女家馈赠定亲礼。男家往女家送定礼被称为“谢允”。当男家到女家谢允时，往往视男方的家道来确定给女家究竟是下“大定”抑或“小定”。其意义在于约束双方恪守婚约。“大定”的另一个名称是“过大礼”，也就是古代的“纳徵”（或叫“纳币”）之仪，实际上是男方向女方送彩礼，仪式规模仅次于迎娶。

［5］亲人：指男家的直系亲属。婆：男方的母亲或与母亲同辈分的女人。

［6］下定：下聘，旧时婚姻订婚时男方给女方聘礼。

［7］旦望：朔望，即农历的初一、十五。

［8］节序：节令的顺序，此指节日。

［9］节物：应节的礼品。

［10］下：男方向女家赠送。催妆：宋时风俗，男方应在成婚的前一日或成婚当日的清晨，多次派人到女家催促女方梳妆打扮，准备启程，同时给女方送去婚礼上的冠和帔以及花粉。花粉：头饰和化妆品。

［11］房卧：指嫁妆。

［12］利市：在婚庆、喜庆或节日上给人的喜钱。(www.xing528.com)

［13］花红：婚姻或喜庆时的礼物。

［14］阴阳人：即阴阳生。旧指以星象、占卜、相宅、相墓、圆梦等为生的人。

［15］花胜簇面：“花”与“胜”指头部和脸部的饰物。簇面，把脸团团围住。

［16］门额：门楣上边的部分。

［17］横抹挂之：把一段彩缎按水平的方向挂在门楣上方，然后用剪刀在彩缎靠下的一边（即与门楣平行的那个边）上竖向地剪出很多口子，方便旁人从彩缎上扯下一小块。

［18］利市缴门红：新房门上的红色，象征吉祥。利市，吉祥、吉利。缴，固定于。

［19］绾（wǎn）：打结

［20］笏（hù）：本指臣朝见君时手执的狭长板子，用玉、象牙、竹木制成，也叫手板，此当指类似于笏的一种手板。

［21］趣（cù）办：迅速办好。趣，快速，急。

［22］作会：指举行各种聚会。

【译文】

凡是娶媳妇，先要写好一个草帖子，送到女方家里，待女方允诺之后，由男方写出求婚的细帖子，上面书明男方前三代男性先人的名讳以及男方的近亲情况，包括他们的田地、财产、官衔。接着男方要派专人用担子挑着给女方家庭送去酒礼，这个酒被称为“许口酒”。这酒要装进一个网袋里送去，还要装上八朵大花、颜色鲜亮的罗绢或是八枚银质花胜。用来送许口酒的担子要缠绕着花红，这叫“缴檐红”，也就是把担子缠上红彩。女家对此答以回礼，包括两个水瓶，里面装着清水、三五条活鱼、一双筷子，全都放在男家原来的酒瓶里，这叫“回鱼筷”。此后，男家给女家下大定，或是下小定，或是到女家看一下，男家派出男子的近亲或男子的母亲（或与母亲同辈分的亲人）到女家去，如果男家相亲后认为满意，那么相亲人就会把一枚钗子插入女冠中，这种举动叫“插钗子”。但如果男家认为不合意，那么相亲人就会给女家留下一两端彩缎，这叫“压惊”，表示提亲的事到此结束。媒人分成几等，上等的媒人通常头上戴着“盖头”，身穿紫色的“背子”。她们专门跑达官贵人的家庭或者皇亲国戚的家庭。中等的媒人戴着“冠子”和黄色的包头巾，身上穿着“背子”，有时穿着裙子，手里总是拿一把青色遮阳伞。这些人出门做媒的时候总是两人结伴同行。等到下了聘礼后，就由媒人在初一或十五在两家之间来回传话。如果媒人进行第一次传话时恰逢一个节日，那么男家就应该给女家送去衣饰、羊肉以及酒类。至于礼物的丰俭程度，就看男家的财力而定。女家要给男家送去回礼，回礼中主要的物件就是女子亲手做的各种女红针线之类的。然后，男家就可以向女家下彩礼了。在下过彩礼之后，男家便可以提出结婚日期的建议。双方商定日期后，便举行婚礼。在成婚日期的前一天或是当天清早，男家就会派人到女家“催妆”，同时给女家送去冠、帔、头饰、化妆品。对此女家的回礼是公裳、绣花幞头之类的东西。在婚期的前一天，女家会派人到男家来张挂帐幔，而且要把女家送到男家的嫁妆通通在新房里陈列出来，这叫“铺房”，这个过程中女家的来人要有茶酒喜钱之类的答谢，还要拿利市送给来人。成婚当天，男家派人到女家迎新娘。这些男家派出的迎客要到女家的大门口等待。女家负责接待迎客，还要送彩缎给他们。迎客到达女家大门口后，开始吹吹打打，敲锣击鼓，催新娘梳妆上轿。但是等到新娘可以上轿的时候，那些给新娘抬轿子的人却不肯起身，故意吵吵闹闹，要女家给他们送“利市”，否则就不抬轿子。人们把这一招叫“起檐子”。只有把利市给了抬轿子的，他们才肯抬起轿子走。这时男家派来的那些迎客早就赶回男家的大门口，等待迎接新娘。轿夫和男家的一些跟随花轿来女家的人在女家索要利市、钱物、花红的行径被称为“栏门”。当新娘子在男家大门口下了轿子之后，就有阴阳生手捧一个装粮食用的斗子出来。斗子里装的是谷豆钱、果草节。这时阴阳生就开始祝祷，而且从斗子里抓起豆、谷等往大门的方向撒去。小孩们就蜂拥而上，抢拾阴阳生撒出的东西。阴阳生的举动称为“撒谷豆”。老百姓有个说法：撒谷豆可以压住青羊、乌鸡、青牛这三个煞神。新娘下了轿子之后，只可以在地面上铺好的青布条或毡席上走，不可以踏到裸露的地面。这时就会出来一个人，手里捧了一个打开的“鸳鸯镜”，面向新娘，倒退着行走，引导新娘跨过一个马鞍、一小堆干蓦草和一杆秤。新娘进门之后就被引到一个房间里。在房间的中央悬挂了一个帷帐，新娘坐下来，这叫“坐虚帐”。也有可能带进一个房间，让她在一张床上坐下，这叫“坐富贵”。那些跟从新娘来的娘家人这时急忙喝下三杯酒，退出房间，这叫“走送”。然后，请所有来贺的客人就座。酒过三杯之后，新女婿就身着公裳，用花胜遮蔽面部。这时，厅堂的中央摆一张榻，榻上置放一把椅子。这个椅子叫“高坐”。新郎就座于高坐。这时媒婆就过来请新郎下座，新郎不动。于是一位姨妈或妗子过来请新郎下座，并给他倒了一杯酒让他喝。再由丈母娘请新女婿下座。这时众人拿来一块长方形的彩缎，把它的一个宽边用剪刀剪了很多的口子，这样别人就能扯下一小绺。等到新女婿从高坐上下来，走进新房，众人就争着去从那块缎上扯下一小块来。这叫“利市缴门红”。新女婿走到床前，请新娘出来。新娘出来后，两家人就赶紧各拿出一块彩缎，绾一个“同心结”。这个举动叫“牵巾”。于是新郎把同心结的一个边搭在他手执的笏板上，新娘则把同心结的另一个边搭在她自己的手上。接着新郎和新娘就要从新房里退出来。在退出来的时候，新郎是倒退着走的，这样新郎和新娘总是面面相对。他们一起走到家庙里参拜男家的祖先。参拜完毕后，由别人扶着新娘倒退着走回到新房去。两人进了新房后，就要开始“讲拜”了。所谓讲拜，就是夫妻对拜。对拜开始后，男、女双方都抢着先拜对方。对拜完了之后，两人就都坐到床上，这时新郎脸要向右，而新娘脸要向左。他们周围的妇女们就向他们俩投掷钱和用彩绢做的花果，这叫“撒帐”。这时旁人从新郎头的左侧剪下少许头发，从新娘头右侧剪下少许头发，然后把这两人剪下的头发放到一起。这时两家就分别拿出整匹的缎子、梳子、头饰等物品，和新婚夫妇剪下的头发收拾在一起，这叫“合髻”。然后拿出两个酒杯，用彩结把两个酒杯连到一起，向酒杯里倒满酒，新郎和新娘各饮一杯。两人饮完后，就把两个酒杯和新娘戴的花冠全都扔到床底下去。如果酒杯在床底下呈一仰一覆，那就被视为大吉大利。在这种情况下，众人就赶紧过来贺喜。婚礼进行到这里，就可以掩帐了。如果新娘的娘家是皇亲国戚的话，便由亲信把新郎抱走。此下的各个人等，新人即自行出房，向厅堂里的来客们道谢，然后客人们仍归座喝酒。宴席结束以后，客人们就散去。第二天五更时分，摆出一张桌子，桌上放镜台及镜子，新妇就在桌前行跪拜礼，这叫“新妇拜堂”。然后新妇拜尊长和亲戚，并分别向他们敬献礼物，无非是新妇做的女红、鞋、枕头等，这叫“赏贺”。长辈们则分别把他们自己带来的一匹彩缎赠送给新婚夫妇，这叫“答贺”。然后新女婿要去新妇的家参拜岳父、岳母，这叫作“拜门”。如果新郎家能很快把需要的礼品备齐，那么新女婿在结婚的次日就去“拜门”，这叫“复面拜门”。风俗允许新郎在三到七日内进行拜门。在拜门时，新女婿也要像新妇在夫家给长辈们赏贺那样，给岳父母和长辈赏贺。在岳父家领了宴席之后，岳父母也要备鼓乐和礼物送新女婿回家。婚后第三天，女家会给男家送来彩缎和油蜜蒸饼。这种饼叫“蜜和油蒸饼”。在送蜜和油蒸饼的同时，女家会有人到男家来，和男家人聚会，这叫“暖女”。婚后第七天，女家会派人接新妇回娘家，同时送给新妇彩缎和首饰，这叫“洗头”。婚后一个月，两家聚会庆祝，这叫“满月”。在这之后，两家来往和聚会就简单了，也少了。