光绪十四年（1888年）冬，尊经书院所属的成都尊经书局刊印了《蜀学编》一书（以下简称“尊经本”），共两卷，卷首有光绪十四年伍肇龄“序”和该书“凡例”、“目次”。署名为“成都方守道初辑，宁河高赓恩覆辑，卭州伍肇龄同订”。“《蜀学编》校阅姓氏：伊人镜鉴湖，新安；童煦章雪苔，新津。《蜀学编》校刊姓氏：方守道廉史，成都；刘永镇梓敬，雅安。”光绪二十七年（1901年）秋，《蜀学编》由“锦江书局重刊”（以下简称“锦江本”），卷首有光绪十四年伍肇龄“尊经本·序”、“尊经本·旧例”、光绪二十四年高赓恩“续刻《蜀学编》序”、光绪二十七年五月伍肇龄在锦江书院为重刊此书所写的题记。署名增加：“续刻《蜀学编》校阅校刊人氏：谢金元乾初，乐山；王履贤渭霖，天津。”[15]光绪十四年《蜀学编》初刊时，方守道、刘永镇皆为尊经书院生员，高赓恩是光绪十三年新到任的四川提学使，伍肇龄时为锦江书院山长兼尊经书院山长。光绪二十七年锦江书局重刊《蜀学编》时，方守道、童煦章二人已经去世，高赓恩在京师任官[16]，伍肇龄已不兼尊经山长[17]。
从上述署名、序、记、凡例中，可以了解到《蜀学编》的产生，是由四川提学使高赓恩、尊经书院山长伍肇龄共同倡导、组织的书院的教学项目与研究课题。“宁河高熙亭学使课士尊经书院，以‘蜀学编’命题。因即方生守道所辑本复为厘正，语龄（伍肇龄）参订焉。”（“尊经本·序”）“是编元为尊经书院季课，欲肄业诸生搜辑先哲言行、考订学术也。寻廉史方守道成一编。”（“尊经本·旧例”）季课，又称季考，是按季度一次考查生员课业的制度。书院有官课、斋课（馆课）之分，分别由地方官、书院山长出题、主持并评阅课卷。高赓恩以“搜辑先哲言行、考订学术”的“蜀学编”命题，布置尊经诸生进行教学作业并完成季课，是一次官课。从初辑中的80位蜀学人物和此外拟另“刊入学案”的“百十人”看，参加此次教学科研和考课的生员是不少的。这些课卷，被辑为两编，一是由方守道汇辑的，名为《蜀学编》；一是由童煦章汇辑的、“拟刊入学案”的另编（此编情况尚不详）。伍肇龄《锦江本·记》中写道：“《蜀学编》为宁河高曦亭先生督蜀学时，据方生守道、童生煦章各辑本详加厘订，一月而成者。嗣差竣回京，复考正史及历朝学案、先儒传记、理学备考正续编，增入者二十三人；又前刻诸人亦有增添事迹者。”可见，这是四川学使和尊经书院山长共同主持组织的一项规模庞大、有关“蜀学”的教学科研活动，是尊经书院传承、振兴和发展蜀学的重大措施，这在蜀学研究史上是空前的。(www.xing528.com)
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