现今四川西南部彝族的先民，在唐代被称为“乌蛮”，在宋代史籍中被称为“黎州诸蛮”[245]。
黎州，治所在今汉源县城关北的清溪公社（旧清溪城），宋时属成都府路，领有54个羁縻州。“黎州诸蛮”是泛指黎州一带的各部、姓少数民族。《宋史》记载，“黎州诸蛮”有12种，即：“山后两林蛮”，在黎州南七日程之地；“邛部川蛮”，在黎州东南十二程之地；“风琶蛮”，在黎州西南1100里；“保塞蛮”，在黎州西南300里；“三王蛮”（“部落蛮”），在州西100里；“西箐蛮”，在州西300里；“净浪蛮”，在州南150里；“白蛮”，在州东南100里；“乌蒙蛮”，在州东南1000里；“阿宗蛮”，在州西南二日程之地；此外，还有“大云南蛮”、“小云南蛮”。[246]这些少数民族大都分布在今四川省凉山地区、攀枝花市一带，有的分布在今云南省境内。在宋朝的时候，他们或属大理政权统辖，或为宋朝黎州所羁縻。
宋朝建立后，大渡河以南以西地区未入宋界，今凉山州大部分地区及攀枝花市为大理政权所统辖。属大理政权建昌府的有今峨边、石棉、冕宁、越西、美姑、西昌、昭觉、布拖、金阳、德昌、普格、宁南；属大理政权会川府的有今米易、会理、会东；属大理政权弄栋府的有今攀枝花市市区一带；属大理政权善巨郡的有今盐源、盐边。宋时，在这一带的少数民族基本上是“乌蛮”，也有少数“白蛮”，他们是今彝族的先民。有的学者认为，邛部川所统各部、姓，是今越西、冕宁、喜德、昭觉、美姑、金阳等县各彝族中黑彝、白彝家支的先民；两林所统治各部、姓，是今宁南、会东、会理一带彝族的先民；风琶所属部、姓，在黎州“西南一千一百里”，当是今德昌一带彝族的先民。[247]
在上述各部、姓中，邛部川部的势力逐渐强大。宋时，他不仅取代了勿邓部的地位，统辖原来勿邓所统辖的各部、姓，而且在一定程度上支配了两林、风琶等各部、姓，其首领自称“百蛮都鬼主”、“大渡河南山前后都鬼主”、“大渡河南邛部川山前山后百蛮都首领”[248]。自宋太祖开宝二年（969年）至宋宁宗嘉定九年（1216年），邛部川部与宋朝的关系密切，友好往来和互市贸易不绝，宋朝曾数度授命邛部川部的首领为大将军、将军、郎将、判官、校尉等官职，邛部川部亦抗击掠扰宋边境的吐蕃等势力，被视为宋朝“西南一藩篱”。嘉定九年，“邛部川逼于云南，遂伏属之”，此后属大理政权，不为宋朝黎州所羁縻。[249]此外，从《宋史》记载看，两林部自开宝二年至宋真宗天禧二年（1018年），风琶部在宋真宗期间（998—1022年），保塞部自宋太祖开宝年间（968—976年）至宋高宗绍兴二十七年（1157年），部落部在宋孝宗淳熙七年（1180年），均与宋朝保持友好往来和贸易关系，有的首领还得到宋廷授予的官职。(https://www.xing528.com)
在今峨边一带有“虚恨蛮”。史载：“虚恨乃乌蛮之别种，所居高山之后。夷人以高为虚，以后为恨，故名焉。其地东接马湖，南抵邛部川，北接中镇（引者按：为嘉州忠镇寨），地方三百里，强落数十。”[250]又云：“嘉州峨眉县西十里有铜山寨，与西南生番相接界，户不满千，俗呼小道虚恨姓。”[251]可知在宋时这一带的虚恨部，也是今彝族的先民。有学者认为，“虚恨蛮”当为“马湖蛮”三十七部之一[252]，此说有待于进一步探讨。
自元朝以后，四川西南地区的“乌蛮”被称为“罗罗”。李京《云南志略》说：“罗罗，即乌蛮也。”“罗罗”随即被用来概称彝族先民的各个部分。
元朝于建昌等路地区设置罗罗斯宣慰司都元帅府，管辖今凉山地区和攀枝花市的一部分，就是因为这一带地方的居民当时以“罗罗”为主。罗罗斯宣慰司统辖有三路一府，即：建昌路（治今西昌市），隶建安州（今西昌市）、永宁州（今西昌东）、泸州（今西昌西南）、礼州（今西昌北部）、里州（今布拖、普格二县境）、阔州（今金阳县境）、邛部州（今越西、甘洛）、隆州（今西昌南部）、姜州（今会东县境）、中州（今美姑、昭觉县境）、宝安州；会川路（治今会理），隶武安州（今会理）、黎溪州（今会理县西南部）、永昌州（今会理县南部）、会理州（今会东县境）、麻龙州（今米易县西南部）；德昌路（治今德昌），隶德州（今德昌）、威龙州（今德昌南部、米易县北部）、昌州（今德昌县北部）、普济州（今米易县西北部）；柏兴府（治今盐源县），隶闰盐县（今盐源县）、金县（今盐源、盐边二县境）。[253]
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