马克思说过：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们选定的条件下创造。”所以，笔者认为，我们要以历史所处的时代去客观分析问题，应该认识到历史产生年代的社会局限性，如果用今天的标准去衡量和要求古人，那就不可避免地走向历史虚无主义。让我们去发掘洪秀全的闪光点：
首先，表现在洪秀全代表民众的立场。洪秀全是代表了民众的立场，向封建统治者叫板造反的。造反历来被统治者视为大逆不道，列为十恶之首。造反者株连九族，洪秀全不是不知道，但震撼中原大地的农民起义还是发生了。洪秀全造反以后，祖坟被掘，他本人在死后被挖起鞭尸，其家乡花县官禄
亦先后遭到两次诛九族，杀害村民四十多人，其余村民只能隐姓埋名，远逃他乡。造反者铤而走险，始作俑者是统治者而不是劳苦大众。
其次，表现在洪秀全提出和谐社会的构想。社会和谐稳定，人民才能安居乐业。太平天国的施政纲领《天朝田亩制度》提出要建立“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的社会，这是和谐社会的雏形构想，反映出洪秀全代表民众的理想和追求。
再次，表现在洪秀全“向西方寻找真理”。太平天国的另一施政纲领《资政新篇》是近代中国第一部全面提出在中国发展资本主义的系统纲领，它提出学习西方先进的政治制度和先进的科学技术，提出“与番人并雄”，反映洪秀全、洪仁玕等先进中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望。(www.xing528.com)
还有，表现在洪秀全的爱国立场。1861年12月，英国海军司令何伯和参赞巴夏礼来到天京，向洪秀全提出以事成后平分中国为条件，协助太平天国打败清军，洪秀全当面严词驳斥：“我争中国，欲想全图，事成平分，天下失笑；不成之后，引鬼入邦。”另外，鸦片是近代中国一个严重的社会问题，在外国鸦片如潮水般涌进中国之际，洪秀全极力反对吸食鸦片和鸦片贸易，他告诫人们远离鸦片：“烟枪即铳枪，自打自受伤，多少英雄汉，弹死在高床。”并要求人们做正人，禁绝吸食鸦片，把吸鸦片视为犯“天条”，主张“斩杀不留”。建都天京之后，洪秀全还颁发了《劝人戒鸦片烟诏》。在太平天国初期，在严厉的禁烟令下，不仅太平军中无人吸鸦片，而且严禁百姓吸食，鸦片一度几乎禁绝。因此，从严词拒绝与外国人平分中国到禁烟举措，均可体现洪秀全的爱国情操。
洪秀全代表了民众立场发动农民运动，积极向西方寻求真理和救国救民的道路，较早提出了构建和谐社会的思想，在外国势力要求平分中国时表现出爱国立场，这些足以证明“拜上帝教”与“邪教”风马牛不相及。
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