南山寺建筑石雕装饰设计的图形内容，主要包括反映儒、道、佛思想的纹样、国画图案和吉祥图案。首先，佛、道、儒家思想以及吉祥文化通过人物形象、器物符号、珍禽瑞兽、祥花瑞草以及戏文故事等图形来表现。既体现儒家思想中的忠、孝、义，也呈现道家追求的人与自然融合的思想，同时还在深厚的佛教文化中植入世俗的吉祥寓意。首先，装饰内容中狮子、鹿（图5-1）等形象的出现，体现儒家“仁、智、勇”和“仁、礼、义”的道德规范。其次，在南山寺石雕装饰形象中，塑造道家神仙图案及其法器。如大众喜闻乐见的道家八仙形象（图5-2）、寿星（图5-3）及暗八宝等法器形象，寓意驱魔消灾、降福延寿的吉祥含义。装饰纹样中出现的植物纹样，明显受到道家思想的影响，追求一种天然本真的美。在自然肌理的作用下，给人以素朴雅致、自然率真的美感，将建筑美与自然美相融合。最后，代表佛教文化的典型符号莲花形象，代表圣洁、清净、从此岸到彼岸的寓意。佛教中用莲花、葡萄、石榴花等形象弘扬佛法。石雕装饰图案把中国的传统精神中“天人合一”的境界，通过艺术形式转移到石雕装饰上。利用装饰形象，体现出民众的宗教信仰、对自然朴素之美的追求，以及人们内心深处对未来的向往和祝祷。此外，笔者发现南山寺建筑石雕装饰除佛、道、儒家思想共存之外，其建筑装饰中也出现大量表现天下太平、富贵、长寿、多子和旺文寓意，典型的纹样有二龙戏珠、双凤朝阳、天女散花、象驮宝瓶、五福捧寿、松鼠葡萄、麒麟吐书、鲤鱼跃龙门、竹石图等。尽管南山寺建筑石雕装饰图案只是南山寺建筑装饰整体中一部分，但是从中可以折射出南山寺建筑装饰图案大大突破了佛教内容，呈现出多种文化与思想共存的整体态势，表现装饰内容的开放性和融合性，即“多神、多福共存”，体现求满求全的审美思想，营造出区域寺庙建筑独有的装饰思想。多宗教形象的融合，也可以看出信众只从自身的需要出发，民间对佛、道部分，二者的宗教活动在民众心中基本相同。
图5-1 鹿形象
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图5-2 八仙形象（左为汉钟离，右为韩湘子）
图5-3 寿星形象
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