【摘要】：南山寺中装饰图案中出现众多的人物形象借助地势高低、建筑环境、树木以其云纹等形象组织在一起，形成具有情节性的组合形式，表达出一定的故事情节、戏曲场面，丰富了南山寺建筑石雕装饰手法。[20]南山寺中这类型组合应用较普遍，面积也比较大，从中也可以看出当时南山寺经济财力较强。根据笔者统计，人物情节性组合约有44块。
建筑上各部位的装饰除了具有其本身的形式美之外，人们还想借着这些形象所具有的内容表达出某种意识和人文内涵。无论是建筑正脊上出现的莲花、凤凰形象，还是石栏杆上出现的众多装饰形象，默默传达出它们的象征含义。这些形象有的单独应用，有的组合起来应用。南山寺中装饰图案中出现众多的人物形象借助地势高低、建筑环境、树木以其云纹等形象组织在一起，形成具有情节性的组合形式，表达出一定的故事情节、戏曲场面，丰富了南山寺建筑石雕装饰手法。例如仙人炼丹场景；黛玉葬花情景；挂角观卷、负荆读书的勤奋好学的场景；桃园结义、火烧赤壁的故事场景；苏武牧羊中苏武留胡不辱的精神；文官武将组合出现的戏曲场面等。它们被安排在栏杆、墀头、坎墙、劵门、影壁上，所表现的是这些不同故事宣扬的忠、孝、节、义、圆满、吉祥、精进等方面的内容。只是这类装饰所需要的面积较大，而且需要较多的财力，所以使用并不普遍，只是在较大的寺庙、祠堂和较讲究的住宅中才能见到。[20]南山寺中这类型组合应用较普遍，面积也比较大，从中也可以看出当时南山寺经济财力较强。根据笔者统计，人物情节性组合约有44块。其中，面积最大的为望峰台的雕饰福禄寿三星的栏板。这些雕饰精美的石雕纹饰，集中反映了当时吉祥文化、文学作品审美观念和人们精神追求对南山寺建筑装饰石雕艺术的深刻影响，体现出“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的装饰世俗性和多元性情结。(www.xing528.com)
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