南山寺人物纹样石雕研究

南山寺中常见的人物纹样包括神仙、武将力士、文官书童、士绅百姓。具体内容则通常以民间传说、神话、历史人物及文学人物故事为基础，包括福禄寿三星、八仙、天女、《三国演义》人物等人物形象，局部装饰内容中也有少量佛教人物。

从人物造型特征来看，石雕人物与彩画人物相比整体相似，有北方民间人物绘画风格特色。建筑彩画方心的人物头身比约为1∶6如图3-64（a）所示，基本符合民间“立七坐五盘三半”的惯用作法。但是石雕形象受到材料表现的束缚，头部一般会偏大，头与身体的比例一般在1∶4或1∶5之间如图3-64（b）。此外，在衣饰的处理上多注重衣服整体衣纹的处理，简化处理衣服、鞋帽上装饰纹样，人物身份特征、动作特征和神态特征表现明显。当然，在众多人物形象中也有部分人物形象刻画很精彩。如望峰台中间表现人物的栏板，尺寸较大，雕琢福禄寿三星站立在如意祥云上。福星作天官模样，面容慈祥，五绺长须，头戴官帽，蟒袍玉带，一手持如意，一手放在腰间；禄星为员外郎打扮，一手捋须，一手持拂尘，面相祥和；寿星一手捧寿桃，一手拄龙头拐杖，笑意融融，三星眉目清晰，美髯长飘，衣饰洒脱，自然流畅，人物雕琢大气，刻工细腻，表情惟妙惟肖。人物身份特征交代清晰，布局巧妙，相得益彰。位于佑国寺天王殿侧门石迎风处的天女散花石雕，为人物纹样的代表性作品。在刚劲挺拔的松树下面，天女高挽发髻，上衣下裳，长裙拽地，周身天衣缠绕飞舞，体态婀娜，脸庞甜润，修眉妙目，纤纤玉手，手持精美花篮，篮口突出各种鲜花，似花云花雨。

图3-64　石雕人物比例图

图3-65　四武士护卫二老者纹样(www.xing528.com)

南山寺石雕人物中男、女武将形象，其衣饰造型大多模仿长靠武生的装束，头戴帽、盔，扎硬靠与软靠，脚穿厚底靴，人物动作重身段功架，突出武将的英勇气概、大将风度。身着男士靠背插靠旗的武将，手持长枪作打斗动作。老外形象雕饰髯口，眉毛呈倒八字，表情凝重，人物正直刚毅的性格表现得淋漓尽致。身着男士软靠的武将，靠子前后两片，刻鱼鳞纹，靠肚上刻有大虎头，胸前雕饰护心镜，下刻海水，手拿长剑、短刀等兵器，动作洒脱。刀马旦形象身着女靠，长裙拽地，胸前雕饰护心镜，头微微底下，手或叉腰，或扶剑，或舞剑，既表现了女性武将的靠把功架的动作特征，也表现女性武将的端庄与贤良的人物特征。石桥残垣、望峰台栏板中戏曲人物头饰、衣饰、动作各不相同，人物造型生动，各有韵味。

在南山寺石作雕饰人物题材包括封建时代的上层统治者、历代文士、寻常百姓三类。其中士绅百姓形象占有较大比重。士绅百姓的范围包括文人雅士、民间故事角色、历史传说人物。封建时代的上层统治者形象取材于各类小说和戏曲故事，如《三国演义》《封神演义》等。相关石雕表现内容多为故事的经典场景，如三顾茅庐、三仙阵等。历代文士则多表现气节高尚、文质彬彬、威风凛凛的人物形象，如苏武牧羊、摇扇文官、持鞭武将等。寻常百姓表现奋发向上的人物形象，如八仙故事、孟母择邻、挂角观卷、负荆读书等。

图3-66　一进院栏板上的龙纹

另外南山寺中神仙形象表现也较多，主要分为两种，一种是单纯的刻画群体或个体人物，群体形象有福禄寿三星、武将、仙女、八仙形象。人物形象刻画细腻，神态自然，满足参观着近距离观赏的需求。另一种是特定场景的表现，多描绘打斗场面，人物注重动态表现，利用景物进行画面分割，构思精巧，画面生动。这种人物表现很好利用了场景叙事效果来吸引参观者的视线。