游人参观寺院，一般走侧门，以示谦卑、不功高傲慢。南山寺中善德堂大雄宝殿及佑国寺天王殿两侧都有掖门。首先看善德堂大雄宝殿两侧的掖门（图2-32）。掖门从上至下由屋檐、线脚、斗拱、梁枋、门头及门柱角石组成。掖门的屋顶为歇山式，正脊两侧有造型为龙头的望兽。正脊上饰以条状牡丹纹。垂脊上饰有垂兽，垂兽造型与正吻造型相似。掖门门头的梁枋、斗拱、线脚上施以彩绘。梁枋为并列四攒斗拱，其上绘制卷草、花卉纹样，雕饰施以彩绘的鹿、鹤形象。拱眼壁之间饰以桃、葡萄、柿子等折枝水果纹。门柱两侧上方设置盘头与条石，戗板上饰以萝卜与山石、佛手与山石、菊花与山石、梅花与山石、白菜与山石。门柱下方的角石上饰以花卉、柿子、仙桃、葡萄、石榴、葫芦、人物等纹饰。在门头（图2-33）与角石部位纹样（图2-34）的“力势”呈现对称（图2-35、2-36），门头植物生长的态势为积极向上，角石植物枝干向右或向左倾斜呈现均衡之势，形象的动态之间相互呼应。
图2-32 善德堂大雄宝殿掖门（其一）
图2-33 善德堂大雄宝殿掖门（其一）门头局部
图2-34 大雄宝殿掖门（其一）角石局部
图2-35 大雄宝殿掖门（其一）门头局部“力势”图
图2-36 大雄宝殿掖门（其一）角石局部“力势”图(www.xing528.com)
其次来看佑国寺天王殿两侧的掖门（图2-37、2-38）。它的形式较多形式吸收木门头形式与结构，材料兼容砖、石。佑国寺天王殿掖门自上而下由屋檐、线脚、斗拱、垂花柱、梁柱及门角石组成。屋顶型制和装饰内容与善德堂大雄宝殿两侧的掖门相同。门上方的梁枋上雕饰二龙戏珠与卷草，梁枋拱眼壁中雕饰莲花。左、右两根不落地的垂花柱雕饰精美、细致。门柱下方的角石正面上雕饰立式男、女武将形象，背后雕饰天女散花（图2-39）、门神（图2-40）等形象。与五台山普华寺柱角雕饰的人物形象相比，其表情、动作以及服饰刻画生动、自然。佑国寺角石正面上雕饰武将形象以成对形式出现，形象只搭配祥云。立式男、女武将形象身披盔甲，手持武器，英武神勇。男武将形象刻画有三种造型：一种为怒目圆瞪，须发直立，虎视眈眈；第二种为长髯和柳叶凤眼搭配，人物形象慈善俊朗；第三种为眉清目秀的青年武将形象。女武将形象刻画成美人样，气静眉舒，温文尔雅，英姿飒爽。从视觉美感出发，一文一武，有张有弛，自然产生一种韵律感，使画面语言更为丰富。刻画人物的线条刚劲挺拔、曲直对比强烈，使人透过线条可以感受到男女武将形象具有的一种强烈正义感。构图强调均衡对称，饱满紧凑，空白的区域辅以云纹、飘带等形象，画面充满极大的感染力和张力。造型符合“画将无脖”的民间话决。饱满整齐的构图理念与人们追求“美”和“满”的文化观念分不开，饱满的形象是为了心理的追求上得到满足、圆满，达到祥和的目的。
从以上掖门的型制、材料以及装饰内容来看，掖门雕绘紧密，内容丰富，雕工精细，多有变化，体现出设计者和雕饰者处处追求变化的设计思想。这些华美图案的独特性，会给参观者带来一种持久的回味，在细节处理上折射出庄严富贵的佛教光芒。
图2-37 佑国寺天王殿掖门（其一）背面
图2-38 佑国寺天王殿掖门（其一）正面
图2-39 佑国寺天王殿掖门角石天女散花图案
图2-40 佑国寺天王殿掖门角石门神图案
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