【摘要】：孔子在这里讲到的“君子”和“小人”，与《论语》中的大多数地方讲到的不同。这里的“君子”和“小人”是强调修养目标和志向方面的不同。除了志向之外，君子和小人的胸怀和心理状态明显不同。
子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”（〈雍也〉）
这句话具有很重要的意义。因为孔子已经从他的学生当中发现，尽管都是在求学，尽管很多人都有了很好的文化修养，但还是有可能成为小人而不是君子。孔子在这里讲到的“君子”和“小人”，与《论语》中的大多数地方讲到的不同。这里的“小人”类似于孔子在批评樊迟的时候所讲到的小人，是指目光很短浅、见识很狭小的读书人，并不是指坏人。就是说读书并不一定会使人变得高明，读书人也很有可能成为心胸狭隘、见识短浅的小人。在孔子的学生中，可能是因为子夏教学生的内容非常的琐碎，注重细枝末节，看起来没有远大的目标，所以孔子才会对子夏做出这样的告诫。这里的“君子”和“小人”是强调修养目标和志向方面的不同。
除了志向之外，君子和小人的胸怀和心理状态明显不同。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（〈述而〉）(www.xing528.com)
君子的言行很谨慎，同时，有了过失也能及时改正，所以是“坦荡荡”。而与此相反，小人言行放纵又患得患失，所以经常处于忧戚的状态。
君子和小人对待自己不同，对待别人也有根本区别。
子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”（〈颜渊〉）
这是《论语》中经常被误解的一句话。“不成人之恶”经常被误解为不揭发他人的歪风邪气，但是在孔子看来这恰好是成人之恶。“君子成人之美”就是说君子要成就别人美好的一方面，“不成人之恶”是说不会去帮助别人实现不好、恶劣的一方面。小人就恰好相反，当别人有美好的事情的时候他们千方百计地去破坏，别人有恶劣的方面他们帮助去实现。
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