北宋时期官修的建筑典籍《营造法式》是中国现存时代最早、内容最丰富的建筑学著作，其颁布标志着宋代建筑体系的成熟化、制度化和精致化。《营造法式》诸作制度中以小木作制度占全书的比例最多，反映出宋代建筑内檐装修的成熟和细腻，小木作制度的成熟对宋代家具制作及工艺的大发展也带来较大的影响。两宋时期基本完成了由席地而坐向垂足而坐的过渡，并最终形成了以桌椅为中心的生活习俗，宋代家具的类型和形式也趋于完善和多样。辽代建筑延续唐代建筑浑厚雄健的风貌，天津蓟县独乐寺观音阁反映出辽代早期官式建筑的风貌，现存山西应县佛宫寺释迦塔则是中国现存唯一的全木构木塔，也是世界上现存最高的古代木构建筑。金代建筑受北宋影响并趋于繁丽，山西大同善化寺是现存金代佛寺中规模最大的一处，寺内大雄宝殿天花藻井装修的精细程度堪称辽代小木作之冠。元代建筑则在沿袭宋、金的传统上又有创新，山西洪洞广胜下寺大殿内采用减柱、移柱法以及大内额，其大木构架做法大胆而又灵活。
善化寺在山西省大同市内，沿中轴线自南而北为山门、三圣殿、大雄宝殿。山门面阔5间，进深2间4架椽；通面阔28.14m，通进深10.04m。屋身坐落在高1m左右的台基上，台基前中部出月台。屋身前后檐当心间装版门，前檐左右次间设直棂窗，其余均作实墙。上覆单檐四阿顶。梁架为分心斗底槽殿堂型构架。殿内彻上明造，乳栿、劄牵均作月梁状（图2-16a，b）。
三圣殿约建于金天会、皇统年间。面阔5间，进深4间8架椽；通面阔32.68m，通进深20.50m。殿身坐落在带月台的台基上。前后檐当心间装版门，前檐左右次间设直棂窗。次间开间长达7.34m，其间通长设直棂窗，有49棂之多，棂上下有桯，中间有横串将棂固定，左右有立颊作边框，这样大的窗在其他建筑中是少见的。殿身其余均作实墙。上覆单檐四阿顶，举折陡峻，屋面凹曲偏大。屋顶在立面上所占比例超过立面总高的1/2，显得格外宏大。外檐次间补间铺作每跳都有斜出45°的斜拱，其装饰意义大于结构意义，是斗拱丧失结构作用开始蜕化的征兆（图2-16c，d）。
三圣殿的明间梁架为八架椽屋乳栿对六椽栿用三柱，次间梁架为八架椽屋五椽栿对三椽栿用三柱，是典型的厅堂型构架。其内柱出现减柱移柱现象，后内柱4根，明间两内柱包在佛坛后面的扇面墙内，次间两内柱位于佛坛两侧不显眼位置，取得殿内空阔的感觉。此外还有后世添加的4根辅柱，柱径很细。佛坛上供释迦、文殊、普贤“华严三圣”坐像（图2-16e）。
大雄大殿为善化寺的主殿，始建于辽代，经金代大修，仍保持辽构。大殿建在3m高的矩形砖砌台基上，台前有宽阔的月台。殿身面阔7间，进深5间10架椽；通面阔约41m，通进深约25m。殿身正面明间和左右梢间设门，每樘门由门额分隔成上下两部分，上部为四直方格眼窗，下部为双扇版门，门两侧有余塞版，双腰串造。其余用厚墙封闭，墙体下部用砖砌筑，上部用土坯砖砌筑并外涂一道抹灰层饰面。土坯砖与砖之间作“墙下隔减（碱）”一道，隔减用木板铺成，土坯砖中还夹有水平铺砌上下共9层的木骨。大殿外檐补间铺作采用45°和60°两种斜拱，殿身上覆单檐四阿顶（图2-16f，g）。(www.xing528.com)
大殿采取殿堂与厅堂混合式构架，称为厅堂二型构架。其内部采用减柱法，前檐第一列内柱和后檐第二列内柱各减去4根。殿内形成前后两跨各深2间、宽5间的两个敞厅和从左、右、后三面围绕它的深1间的回廊。前一跨敞厅较矮，供礼佛和做法事之用；后一跨较高，内砌5间通长的矩形佛坛，坛上并列五尊坐佛，各居1间之中。上部梁架为彻上明造，唯当心间前部施平棊，后部装斗八藻井，以突出主佛的崇高地位。两尽间沿山墙砌凹形台座，上立护法诸天24身。大殿的构架做法及其所形成的殿内空间同佛像布置和宗教活动方式密切结合（图2-16h～k）。
藻井前有方格形平棊，后有菱形平棊。藻井周围有七铺作小斗拱及绘有小佛像的斜板环绕。藻井本身分为上下两层，下层为八角井，嵌于方井之中，四角出角蝉，八角井呈八棱台形，内施七铺作双杪双下昂重拱计心造斗拱。第三跳施翼形拱，第四跳施令拱，昂咀、耍头皆取批竹昂式。藻井上层做成截顶圆锥体，施八铺作重拱计心卷头造斗拱。上下两层斗拱朵数不同，下部的八棱台共用斗拱24朵，上部的圆锥体共用斗拱32朵，两者用材尺寸不同。其精细程度当属现存辽代小木作装修之冠[18]（图2-16l）。
图2-16 山西大同善化寺
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