从视觉语言的角度思考材料的运用一直是综合性材料壁画创作者的研究课题,传统的视觉语言与新的视觉语言共同发挥着功用。
中国现代壁画时期,通过传统文化与西方壁画艺术的结合探索下发展出中国独特装饰美术方式,从根本上打破了中国传统文人价值观,这不仅从手工艺传统领域总结中国视觉经验与图像模式,更是已成为中国文化精神物化形象的精髓,在表现风格上,壁画已突破了“平面化”的装饰风格,且运用具象、抽象等多种风格,但在视觉经验与图像模式方面仍然可以将其构架在其他的表达方式上进行创新,与新科技、新材料、新主题共同拓展中国风格的当代综合性材料壁画面貌。从材料的角度对装饰艺术风格再把握仍然是当下综合性材料壁画的创作出路之一,这一层包括两种方式,一方面通过传统材料与装饰内容的再创造或是新型材料与装饰的内容的新表达进行创新发展,例如北京地铁壁画《四季平安》。
将传统材料与技术:景泰蓝、石雕与传统影壁的视觉形象相结合,壁画《金台求贤》中将漆语言与装饰化形象相结合形成传统材料与传统装饰内容的新表达,壁画《林鸟荟萃》则运用了新型材料:玻璃雕刻、LED光源,内容上在传统的装饰手法上加入抽象的表现形式形成现代化的视觉形象。另一方面,中国传统的装饰视觉经验可以通过材料转换的方式进行创新发展。中国传统表现手段中存在一种以“存思”的方式,即内化的自我观照与外化的“存思外景”,具体在形式上表现为一个主体形象包含与之相关思想情感的不同形象的装饰化形象,通常存在于民间的剪纸艺术形象中。这种经验下形成的带有情感与形象的民族记忆可以通过转化的方式创新发展。在当下社会现象与状态的处理方式与传统创作方式相结合的情况下,材料情感与心理情感之间的联系以及固有思维中的形象匹配与替换形成与传统文化精髓的传承方式之一。(www.xing528.com)
中国长期积累下来的视觉经验与图像模式是“全方位观看”与散点式布局,这样的模式在现代西方艺术中再次出现。同西方定点透视不同,中国的多视点观察是一种运动视角,虽然现代西方艺术中,立体主义、未来主义的绘画形式与理解方式也展现出多视点的运动视角观看,但不同的是立体主义与未来主义本意是一种对解构与重构、速度的快与慢的探讨,此时艺术家的创作视角或观众的观看视角仅仅是从对象的对立面或画面之外对物体多视点的观察,而中国全方位的观看方式还存在另一层面“身在其中”的角度,即在画面内的游移视角。在后现代社会中,事物的理解方式、审美认知出现新的含义,设计艺术美学整体呈现解构化、碎片化特征,观看的内容不需要表现出一种连续的叙事性,此时中国的多视角游移变化的“全方位”观看模式产生了适用性,尤其是图像时代的到来对信息的发展与处理,形成一种建立在多视点观察基础上的“还原”与“面面观”的方式,还原是将碎片化的、零散信息化的信息的整合归纳还原,面面观则是多面观看与分析归纳,而这种全方位的视觉经验方式经过科学验证更符合人脑视觉运作规律。霍克尼的拼贴摄影以及后期的游移视角绘画便是一种这样一种面面观的新的观看与方式,将“对立观看”与“身在其中”的对各个近景物体的游移运用科技手段最终拼合、还原成一个完整的人像、事件、地理信息。这种与中国传统观看模式相通的方式又启发壁画设计关于视角变化下画面内容与观众的互动,也包括对当下社会信息、图像捕捉的反应和处理上,即一种多视角下的情感投入,具体可以表现为通过科技材料表述生活,表达新的写实状态、印象、记忆内容。
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