梅花大鼓的两大流派：金派与卢派|天津文史资料选辑第36辑

我演唱梅花大鼓已四十五年，师从卢成科。卢师傅于三十年代在天津招收了一批女弟子，有我的大师姐花四宝、二师姐花五宝，还有师妹花兰宝等，我艺名花小宝。因为我们姐妹行都取“花”字作艺名，大师姐花四宝在技艺上又卓有成就，所以“卢派”梅花大鼓又被称之为“花派”。

梅花大鼓是北方曲种。据行家们统计，曲艺品种有四百多个，从大的门类说来，有说的、有唱的；也有又说又唱的，还有似说似唱的。它们在艺术上有不同程度的近似之处，有共性，而又各具特色，各有独到之处，个性鲜明。同时，同一曲种的艺术流派不同，同一流派的艺术家也各有所长，形成了曲坛上百花争妍的景象。曲艺品种之间互相借鉴和互相影响，衍化出新的曲种。如河北河间一带的木板大鼓与弦子书结合成为西河调前身的梅花调，和京韵大鼓的前身小口大鼓。梅花大鼓又名梅花调，二十世纪初流传于津京两地。据说，清末在北京城的北城流行一种“清口大鼓”，南城的职业艺人在南城演唱，称北城的“清口大鼓”为“北板大鼓”，而他们演唱的、脱胎于“北板大鼓”的就叫“南板梅花调”。(www.xing528.com)

梅花大鼓创于清末，流传年代不算远古，但缺少有关的文字记载，目前还没有准确的探源。有人说梅花大鼓由演唱者击鼓，用三弦、四胡、扬琴、琵琶伴奏，五样乐器象梅花的五个花瓣，因之而定名为“梅花大鼓”。行内人都公认金万昌先生是这个曲种的创制人。以他为代表的“金派”和以卢成科为代表的“卢派”，是梅花大鼓的两大流派。各个艺术流派有一个共同之点，那就是长于在叙事中抒情，它的慢板、中板、声腔婉转动听，快板和紧板活泼有力，收尾的慢板稳重有余音，讲究唱出余音绕梁之效果。传统曲目中有不少取材于《红楼梦》，如《探晴雯》、《劝黛玉》、《黛玉葬花》、《黛玉悲秋》、《宝玉探病》等。此外还有《湘子上寿》、《鸿雁捎书》、《目莲救母》、《摔镜架》等。梅花大鼓原为一人演唱，四人伴奏，后来新编的《秋江》、《张羽煮海》等也采用了二人对唱。在伴奏上还出现过“换手五音联弹”，演员司鼓，四人伴奏使用五样乐器，从左向右，第一人左手打扬琴，右手弹第二人的三弦，第二人左手拉三弦，右手拉下手（第三人）的四胡的弓子，如此联弹下去，场面倒是火炽，伴奏者的手法灵活，往往能博得听众的喝采，但是难免喧宾夺主，影响演唱。早先还出现过所谓的“衔灯大鼓”，演唱、伴奏都是梅花大鼓的形式，而用三根鼓箭扎成一横两竖的灯架子，竖着的鼓箭顶端扎上龙头灯彩，演员用牙咬住横鼓箭，唱《指日高升》的节目，虽然一般只是六句，演唱者全仗唇、喉发音。早年，老艺人刘玉芳的衔灯梅花鼓曲也曾鹊噪一时。衔灯大鼓大都伴以“换手五音联弹”，大都在逢年过节时上演。这主要是为了招徕听众，却苦了演员和伴奏，解放后已绝迹曲坛。