出洋华人对中国文化转型的重要贡献

1.旅行家、商人及外交官

明末清初有中国人随传教士到欧洲旅行，但极少留下纪行文字，对西学东传影响不大。最早有记录的是樊守义（1682—1753）在康熙年间随四位传教士出使罗马，写成《身见录》一书，描写欧洲政治制度、建筑、风俗等，对于中国人认识西方有一定影响，清初一些士人对利玛窦等的著作心存疑惑，读《身见录》后，观点始有转变。乾隆年间的广东商人谢清高（1765—1821）游欧后所著《海录》（1820），记述欧洲的贸易、工艺、人民生活及世界地理，有助国人认识西洋。

鸦片战争以后，自行出洋的中国人渐多，1840年代商人林鍼（1824—？）的《西海纪游草》（1867），记述其欧洲及美国的旅游。思想家王韬（1828—1897）在1867年出游欧洲，1870年出版《法国志略》《普法战纪》二书，对中日两国认识西欧颇有影响。商人李圭1876年至美国参与博览会，写下《环游地球新录》一书，成为中国首位环游地球一周的记述者，并对美国的学术科技的发展有所介绍。

而清政府1866年派官员斌椿等人考察欧洲12个国家，著有《乘槎笔记》；1868年至1870由志刚首次正式出使欧洲及美国，著有《初使泰西记》。此外，早年同斌椿考察的同文馆学生张德彝，之后多次出游欧洲，著有《航海述奇》共七部，对欧洲社会学术文化的描写更加深入。

光绪年间始设驻外公使之后，有更多官员和士子出使欧美、日本并撰写游记，且由于公使较一般旅行者停留较久，因此对西方思想文化的了解能更加深入，其中对中国思想文化产生重大影响的郭嵩焘、刘锡鸿、黎庶昌、曾纪泽、徐建寅、薛福成、黄遵宪等人，皆有游记、日记乃至专著面世，介绍外域文化而对国人产生重大影响。

岳麓书社于20世纪80年代出版钟叔河主编的《走向世界丛书》，收入清末中国人访问西方的载记。(www.xing528.com)

2.留学生

近代中国的留洋学生起自于鸦片战争之后，早期的留学生，多为港、澳地区教会学校的学生，1850年至美国耶鲁大学读书的容闳（1828—1912），1848年至英国爱丁堡大学的黄宽等，即为早期留学生的代表之一。容闳有《西学东渐记》一书述其留学生涯。容闳回国后，奔走于曾国藩、李鸿章、丁日昌等洋务大吏间，力促派遣留学生，1872年清政府选派第一批留美幼童，次年并有第二批，他们在美国的中学毕业后，主要以西方的军事、工业技术等专业为主，虽然在1881年被改变政策的清政府召回，但他们对于西学的传入有所贡献，也影响往后的留学生的留洋，他们之中最著名的包括詹天佑、唐绍仪等。

1875年开始，福建船厂及北洋水师学堂的学生也陆续被派至欧洲各国学习，对于晚清海军建设有所贡献，北洋舰队各军舰指挥官多为留学英国者，而留英的卓异者严复，更以西学译介名世。

甲午战争之后，本着“取法强敌”的宗旨，兴起了留日热潮，官方资助及民间自行前往的留日学生共计数万，以日本为中介，学习西学。费正清编《剑桥晚清史》指出，清末民初的留日潮是人类史上规模空前的留学生运动。此外，1900年以后，美国归还部分庚子赔款作为留美经费，使留美的留学生人数增加。留学法国则在“一战”结束之际，由李石曾、蔡元培等人发起勤工俭学运动，使许多人得以留法。上述各批留学生直接接触到西方社会及文化，加快了西学传入中国的步伐。