中卫记忆：端公跳神与单鼓舞，古今文化的碰撞

中卫地区民间曾有端公祭神之俗。端公是从事巫术行当的一类人。端公跳神，手持单面羊皮鼓，敲鼓击乐，连跳带唱，装神弄鬼，以神汉面目出现。端公一般以家族从业，由师徒数人或几家联合从事庙会祭神活动。

旧时，中卫地区逢大型庙会，由会长和长老主持，地方绅士和官府组织，民众参与，举行大型祭神活动。庙会祭神活动一开始，由端公手持鼓器，身着彩服，化妆上场，上香作揖后，由四至八人身穿马甲、花裙，手击单鼓，扭动身子，边唱边跳，做出各种舞姿，表演耍纸条、顶灯、“顶娘娘”、“顶神”、“谢神”等。自始至终，敲打单鼓，节奏有快有慢，场面红火，十分热闹。

“谢神”是庙会的高潮，端公赤膊跳上桌子，手持三皇老刀，随着鼓点，接连不断扎胳膊，直到冒血，同时，还有穿签子、卸胛子、用铁丝穿腮帮、用马刀剁双胛，场景惨不忍睹。还有端公对唱对舞，设桌子过关；甲唱乙对，乙唱甲对，如有一方对答不上来，不得过关，嬉闹成趣。尤其是到晚上，端公耍纸条，口吐纸条，灯火缭绕，用棍拨动，神灵活现，耍出各种花样，令人眼花缭乱、胆战心惊。纸条耍毕，接着顶灯，灯是用面捏成的各种形象的面灯，端公各自将点燃的面灯顶在头上，击鼓唱跳。端公戴送生娘娘的面具，唱降生、送子的许愿神话，迎合人们祈求儿女的心愿。

远在上古时代，人们祭神用活畜，后来演变为用家畜三牲，以及人血等祭神，于是出现巫婆神汉。端公跳神这种古老的巫术一直沿袭到新中国成立前夕。端公出身贫寒，生活所迫，不得不从事这种封建迷信活动，靠赶庙会、扎胳膊、穿签子、卸胛子、跳大神养家糊口。(www.xing528.com)

新中国成立后，巫婆神汉的活动被取缔，特别是一些残忍的做法被明令禁止。继而，地方文艺工作者为挖掘民间艺术，将端公跳神的各种舞蹈动作、击鼓声乐进行收集和整理，创作出人们欢天喜地的单鼓舞。单鼓舞演出，由男女演员组成十人以上的舞蹈队，男着白褂蓝裤、腰束红绸带；女着红褂绿裤、腰系绣花黑围裙，他们以大秧歌舞步的节奏，击打鼓乐，舞姿优美，鼓乐动听，充分显示出劳动人民翻身得解放的欢快场景。

在20世纪五六十年代，中卫逢年过节，都有文艺团体进行单鼓舞表演。中卫单鼓舞还曾多次跨县、跨省、进京表演，获优秀舞蹈创作表演奖。20世纪70年代被文化部门收入地方文艺集成，得以保护和利用。后又由文艺工作者在原创的基础上加以改编和创作，单鼓舞又以歌舞出现，再次得到升华。改革开放以后，单鼓舞被其他文艺活动和丰富多彩的演出取而代之。加之原有的一些文艺工作者退出舞台和艺人去世，单鼓舞销声匿迹。

端公跳神与单鼓舞，留给人们的是新旧文化生活的鲜明对照，折射出的是传统文化和现代文明的碰撞。