常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
酒醉、花美，清新别致，盛放的荷花丛深处有一叶扁舟摇荡，舟上是游兴未尽的少年才女，从迷途中找寻出路的焦灼心情，把停栖洲渚上的水鸟都吓飞了。这优美怡人的场景让人觉得意犹未尽，耐人寻味。在相隔千年之后，我们读到一个时代的妩媚。
邓广铭先生指出：“宋代文化的发展，在中国封建社会历史时期之内达于顶峰，不但超越了前代，也为其后的元明所不能及。”这种超越是多方面的，形成一种形而上的力量，把宋朝留在世人的精神生活中。尽人皆知，“女子无才便是德”这个歧视妇女的观念形成于明末。与此相反，在宋代不仅“当时风尚，妇女皆知爱才”，而且在她们当中涌现出不少人才。提起才女，李清照无疑是最杰出的，千百年来无人企及，无法超越。
让我们看看她的另外一首《如梦令》。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否，知否？应是绿肥红瘦！
芳春时分，名花正好，偏那风雨就来逼迫了，心绪如潮，不得入睡，只有借酒消愁。酒吃得多了，觉也睡得浓了。结果一觉醒来，天已大亮。忽然忆起昨日在风雨中瑟瑟的海棠花，便急问收拾房屋、启户卷帘的侍女：“海棠花怎么样了？”侍女看了一看，笑回道：“还不错，一夜风雨，海棠一点儿没变！”女主人听了，嗔叹道：“傻丫头，你可知道那海棠花早已凋谢了大半，而绿叶已经生了很多了。”
官宦人家的千金小姐，秀发香腮，面如花玉，情窦初开，难以按捺。她躺在闺房中，或者傻傻地看着沉香袅袅，或者与侍女斗一会儿嘴。李清照享受着舒适的生活，并得到文化的教育，这在千年封建社会中并不奇怪。令人惊奇的是，李清照并没有按常规初识文字，娴熟针绣，然后就等待出嫁。她饱览了父亲的所有藏书，不但外美如花，而且内秀如竹。她在驾驭诗词格律方面已经如斗草、荡秋千般随意自如，品评史实人物，更是胸有块垒，大气如虹。
李家有女初长成，笔走龙蛇起雷声。少女李清照静静地享受着娇宠和才气编织的美丽光环，可以喝到酩酊大醉，可以用婉约的诗词写着美好的人生。不久之后她的美好人生又上一层楼，为我们留下了一部爱情经典。她的爱情不像西方的罗密欧与朱丽叶，也不像东方的梁山伯与祝英台，不是那种经历千难万阻，要死要活之后才享受到的甜蜜，而是起步甚高，一开始就跌在蜜罐里，就站在山顶上，就住进了水晶宫里。
她的夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己，情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官，两家门当户对。更难得的是他们二人除了有一般文人诗词琴棋的雅兴，还有更相投的事业结合点——金石研究。在不准自由恋爱，要靠媒妁之言、父母之意的封建时代，他俩能有这样的爱情，真是天赐良缘，百里挑一了。就像陆游的《钗头凤》为我们留下爱的悲伤一样，李清照则为我们留下了爱的甜美。这个爱情故事，经李清照妙笔的深情润色，成了中国人千余年来的精神享受。(www.xing528.com)
张爱玲说，一个城市的沦陷，只是为了成就一场爱情。那么宋王朝经过167年“清明上河图”式的和平繁荣之后的那场巨变，是否也只是为了成就一个女词人呢？
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”正如南唐的衰亡孕育了词人李后主，北宋的灭亡也造就了女词人李易安（李清照字易安）。他们两人向来就是并列的，“男中李后主，女中李易安，极是当行本色”，也就成了众所周知的一句话。
正如康震先生在评价李清照时说，作为古代文学银河中寥若晨星的女作家中最杰出的代表，李清照是古代文学群山中一座秀美的山峰，在男性占据主宰地位的文学时代，李清照似乎是一个精彩的意外。也许是上天早就发现了李清照的艺术才华，如果只让她这样轻松地写一点闺怨闲愁，中国历史、文学史将会从她的身边白白走过。
感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，这纷繁的愁绪令她一步步迈上了文学最高的圣殿。已渐入暮年的李清照身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只偶尔有一两个旧友来访。一日她朋友家小孩来玩时，李清照对她说：“你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。”不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”童言无忌，李清照只是付之一笑。
尽管她学富五车，词动京华，到头来却落得个报国无门，情无所托，学无所专。李清照感到自己像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，她茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得！
纵观历史，从夏商到宋，女子有才藻、有著作的寥若晨星，在她之前的蔡琰，只留下两首诗；还有诗作虽多，但质量难以和诗词大家相提并论的薛涛，所得的才名主要是因为她那大胆的生活作风；和李清照同朝的朱淑真，其意境和品位与李清照有不少距离，宋以后理学盛行，出个才女更为困难。要想出个超过李清照的才女，已然不可能了。这个空前绝后的易安居士，相较于极负词名的苏辛（苏轼、辛弃疾），也是绝不多让的。
“明月松间照，清泉石上流”，李清照除了追求民族气节和政治上的坚定，还追求人格的超俗。她总是清醒地持着一种做人标准，顽强地守着自己的节操。在未遭大难、生活还比较稳定时，已见她高标准的人格追求。当年赵明诚在莱州做官，她去探亲，见室中藏书不多，竟大不悦，作诗曰：“寒窗败几无书吏，公路生平竟如此。”以后世事纷扰，她就更超群脱俗，出淤泥而不染。她是站在世纪的高阁之上，穿越时空，俯视众生，所以有一种特殊的寂寞：“临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。”
这样说来，在中国的历史上，词艺绝高的李清照就是孤独一人，到了另一种意义上的“藕花深处”。处于社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人不追求的境界，这就难免有些悲哀。本来，三千年封建社会，来来往往有多少人都在心安理得、随波逐流地生活。宋王朝仓皇南渡后又苟延了152年，尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，但朝中的大人们不是照样做官，照样花天酒地吗？你看，虽生乱世，有多少文人不是照样手摇折扇、歌咏岁月、琴棋书画地度过了一生吗？但是李清照却不，她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平行，爱情之尊。无论对待政事、学业，还是爱情、婚姻，她绝不随波，绝不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。封建专制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。
“误入藕花深处”的李清照，环顾女界无同类，再看左右无相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思项羽，不肯过江东”。值得庆幸的是，千年之后，到封建社会气数将尽时，又出了一个与她相知相通的女性——秋瑾，秋瑾回首长夜三千年，也长叹了一声：“秋风秋雨愁煞人！”更值得庆幸的是，再晚些时候，水星上第一批环形山，其中一座就叫李清照。
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