宋朝史史一本书全面揭示

九宫鸟，唧唧复唧唧，宋代诗人称其“秦吉了”。人言九宫鸟为能言鸟，嘲啁嘴舌长，卖弄言语技巧，言他人之语，专门讨好主人，只为博主人一笑。历史当中，如九宫鸟一般能言者，比比皆是。

战国苏秦以能言、善用游说之术名扬千古，寥寥数语离间齐赵，解燕于危困之中。《孙子兵法·用间》里有“燕之兴也，苏秦在齐”，对苏秦的评价之高，可想而知。后苏秦创六国合纵之术以御秦国，其才智过人，连司马迁也对其盛赞。再说秦相李斯，从荀子学，才术皆佳，胸怀大志。秦统六国，李斯力驳分封，定制颁法，为秦统一做出了巨大贡献。汉萧何治天下，无人堪比其能耐；光武时期伏湛、卓茂，以淳朴的性格，平抑了内外的干戈之气。端看历史上这些有为的相才，再和眼前这个也是“相”的赵普比，后者便要差得几千里。

《宋史》卷二百五十六《赵普传》载：“普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私邸，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。”赵普读书少，知识陋乏，后人都这样认为。人们给予他最大的“欲加之罪”，便是“半部《论语》治天下”。出身布衣，赵普年轻的时候没有读过什么书很正常，在那个年代只要识得字便不错了。

可是，他帮赵匡胤得到天下以后，当了枢密直学士，后来又做了枢密使，连任“宰相”十年，肚子里如果还是那点墨水，恐怕不够用，因此赵匡胤才让他多看书。不过，赵普倒是个挺有意思的人，读书归读书，到死只有一本书——《论语》，赵普曾信誓旦旦地对宋太宗赵光义说：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下治太平。”“半部《论语》治天下”由此而来。

赵普一生因“才疏学浅”遭到太祖和太宗批评，但是他能言善辩、纵横官场的本领，应该不只读了《论语》就能具备，“半部《论语》”一说过于牵强。不过，赵普的才学和其一生的建树，比之苏秦、李斯、萧何之辈的雄才伟略，确实相去甚远，但他嘴上的功夫和心机应该不输于这些人，说他是只九宫鸟亦不为过，称其纵横家并非高估。

宋太祖坐拥天下，一方面有武将的功劳，另一方面也多亏了赵普在背后精密策划。赵匡胤当皇帝之前，煽动部将为谋富贵而拥立新主的便是赵普，兵变之际枕戈待旦守护黄袍加赵匡胤之身的人也是赵普。“杯酒释兵权”，解赵匡胤“卧榻情结”等一系列措施，赵普无不从旁“怂恿”，精心制定一套方略。由此看来，赵普也有几分智计，但他讨喜于赵匡胤的原因更在于，他能把赵匡胤的心思猜透，并且能把赵匡胤所想的东西说出来，善于将赵匡胤的情绪诱发到最高点，促使其实施各种“和平演变”的军政措施。

从王夫之对赵普的形容便可以看出很不喜欢他：“以幕客之雄，膺元勋之宠，睥睨将士，奄处其上……”一个幕僚而已，没有多大能耐，但他凭一张嘴和满腹谋划，就能帮赵匡胤把天下弄到手，吓得武将们人人自危，也是一种本事。(www.xing528.com)

自从赵普成为赵匡胤之下的国家二把手之后，作为一个不算文人的“文人”，他将武将踩于脚下，开启了宋朝文人治政之门。既为开国之相，他亦做出了一些政绩，并不是“废材”。上文提及赵匡胤“杯酒释兵权”之后所实行的军事、政治、经济措施，都是赵普一手制定的，而且赵普也是个惜才的宰相。

赵普嫉将才，对武人多忌妒刻薄，但不吝举能人。宋代初年，太祖遇某官出缺，便叫宰相赵普拟名，赵普拟定一人，但这人为太祖不喜，因此太祖拒绝了。哪知道接连几天，赵普每日都举荐这个人。太祖一怒之下，把这张纸撕了，掷在地上。赵普默默地把地上废纸捡了起来。过一两天，太祖又要赵普拟，赵普早把前日捡起的破纸用糨糊粘了带在身边，便立即把这纸送上。太祖诧问：“为何还是此人？”赵普遂解释这人的优点，太祖终于被说动，用了此人。

学者钱穆先生认为故事中的赵普，还算有一些宰相大臣传统的风度。赵普的好，不在于他本人真的很有本事，而在于宋朝的治国用才宗训。宋王室家训相传，不管文人身份高贵还是卑微，要尽量优待于他们，不许开诛戮朝官之戒。而北宋诸帝，大多善于听劝。赵普敢举人，正在于赵匡胤是个对贤士宽厚的仁君。不过，后来赵普因专横和贪财而被太祖免相，等到太宗即位时虽然又起用他，他也没什么大作为，此不必多言。

值得一说的是，赵匡胤重用赵普，是赵宋王朝重文人才士这种传统的萌芽，也是今后宋朝施行以文率武国策的重要原因之一，太宗、真宗期间进行大规模的科举选才，就是由此开始。除去文人治国会令国家缺少强悍的骨气这一弊端，它确实为那些出身寒门的才士创造了一个发迹的绝佳机遇。此后，因科举而进入仕途的文官，很多都是为今人所知的词人、诗人或学者。

宋朝，是一个文人的天堂。