塑立《情谊》铜像的经过

土司木增与一介布衣徐霞客建立的友谊是生死之交，千古传奇，感人肺腑，堪作民族团结的典范。我们考虑在丽江和江阴两地竖立他们的塑像，为人民群众提供凭吊瞻仰、了解这段历史的载体，这对推动汉文化和少数民族文化的交流合作具有深远意义，尤其对年青一代和后来者都很有教育意义，可发挥潜移默化的教育作用。丽江方面决定委托江阴方面拿出设计方案，双方确认后筹资实施。为加强“两江”（丽江、江阴）合作，我与江阴徐学会领导谈过多次，希望江阴方面塑一个徐霞客铜像送到丽江来，这是因为我们自己塑一个不很恰当，而且江阴的经济在全国居于前茅，塑徐霞客铜像也是一件容易做到的事。另外，这个行动会随着两地文化的交流与传播，随着徐霞客知名度的扩大，进一步提升江阴的知名度。这样既宣传了江阴，也会给江阴带来经济效益。当然，最好是塑“木增与徐霞客”的铜像。至于铜像安放在哪个位置，我们会妥当安排。我们还提出，塑这尊铜像，要花费50万—60万元，要不然，也可以由木府拿出资金，请江阴雕塑好以后送过来。由江阴徐霞客研究会把雕塑送到丽江来，意义毕竟不一样啊！江阴方面表示，在木府“塑立木增与徐霞客的雕像，那将是我们共同的目标”。

2015年5月18日，丽江徐学会代表团抵达江阴，观看了徐木塑像的模型。当时，我们就提出，对木增的塑像相当满意，但是对徐霞客的塑像，包括背景的山体，感觉还不太满意，提出了几点意见。关于作为背景的山体，江阴方面认为是玉龙雪山，但我们建议去除山体，因为木增与徐霞客这两个人就是“山高人为峰”，这两个人就是两座高峰。他们还设计了长江第一湾的模型，我们对此也提出了一些建议。同时，由于考虑到这座塑像要放在室外，又是位于丽江古城内，必然涉及会有人拍照、攀爬等一些实际情况，故提醒塑像制作者加以考虑。最后我们的建议是旋转一定的角度，形成两个人在一起谈话的场景。

关于塑木徐的铜像，我们建议铜像高2米，底座高1米。至于费用，在50万元左右，由徐氏后人来完成这件事情，铜像估计在两个月内可以完成。当时我们主要讨论的问题有：第一点是关于铜像的名字。江阴市徐霞客研究会陈会长提出的名字是“共饮一江水”，木光先生提出来是“木徐友谊传千秋”。到底是“木徐友谊”，还是“两江情缘”呢？对此，两边都处于讨论与斟酌之中。第二点是底座部分介绍铜像的碑文，已经请江阴徐学会的副会长兼秘书长老唐起草。第三点是江阴方面负责把铜像运送到丽江，那么石料底座是否也由江阴出资？第四点是塑像安放的位置。第五点是铜像的揭幕时间。因为这座铜像已成为民族团结、民族友谊的见证，所以揭幕时间要慎重选择，活动要尽量做得隆重一些，成为全国性的一个活动，这样一来，影响力就会更大一些。

图5-20　《情谊》铜像落成典礼(www.xing528.com)

图片来源：木府提供

几位徐氏后裔企业家都谈道：“徐霞客在危难之时，能够由木生白公用150多天的时间，由数名纳西大汉夜以继日地抬他回到家乡江阴。若没有木增的帮助和护送，徐霞客肯定是要死在云南了，《徐霞客游记》也不存在了，所以，我们作为徐氏后裔，非常感谢丽江人民和木氏后裔。因而我们愿意承担木徐塑像的80万元资金，我们来承担是应该做的一个回报。”而且把铜像送到丽江时，有政府部门派的代表团、徐氏后裔的企业家代表团，30—50人，队伍非常庞大，形式很隆重，意义也非常重大。

后来经过充分论证，丽江方面提出，铜像取名为“情谊”比较妥当。铜像的标题若太复杂了，人们往往记不住，但取名为“情谊”，则有文化、有政治、有民族、有纳西族与汉族的友谊、有木氏土司与徐霞客的友谊之意义，标题简单、客观、一目了然，徐木两人在那里叙友情，一切尽在其中。

2015年9月，在丽江古城天雨流芳广场举行了木徐铜像揭幕仪式，10月在江阴徐霞客故居举行了木徐铜像揭幕仪式。历时8年之久的塑铜像之事终于圆满完成，成为延续木徐友谊的证物。