埃森曼建筑语言：生成与反映

如果梳理一下埃森曼庞杂的言说，我们可以把他那些高深的理论分为两大部分。一部分是将哲学和语言学的理论引入建筑，为解构建筑提供了理论的依据；另一部分则是把数学等其他领域的知识作为自己某个作品设计的引发点。

受雅克·德里达（Jacques Derrida，见附录60）等解构主义者的影响，埃森曼开始质疑现代主义传统，其中最主要的是质疑现代主义秩序所根植的基础。埃森曼反抗的对象是传统性，这里的传统性不能理解为古老的或古典的。建筑的传统性是指社会系统性对某一状态（包括形与意）先觉性的肯定并固定其主导地位。埃森曼认为，设计的过程就是要排除个人和文化的因素，建筑形式只是一套符号，是由建筑自身的逻辑关系演变而来，他强调建筑是一个过程而非结果。埃森曼曾谈到：“我的每个作品都在非常狂热地探求什么是建筑、建筑与社会是什么样的关系、建筑象征着什么以及建筑功能是什么，因为这些问题都是建筑应该解决的问题。”

埃森曼将诺曼·乔姆斯基（Avram Noam Chomsky，见附录62）的生成语法，作为自己思想的语言模型来加以采用。语言依据有限的规则可以反映无限的事项，乔姆斯基的语言创造理论提出了“变形生成语法”。这种“语法”，承载着将规则提取出来并体系化的任务。乔姆斯基的生成语法模型，将焦点对准了语言结构与语言能力所具有的主体知识，从而生成无限的文本。乔姆斯基的理论被认为是沿袭了索绪尔的语言体系和运用语言的概念，但与索绪尔无视语言传达功能、将作为传达单位的文本从“运用语言”的规定中排除出去的方法不同，乔姆斯基将文本的生成视为重要事项提炼出来。这一理论落实到埃森曼的建筑语言中，就是刻意地将建筑室内的纯几何关系的生成过程在建筑上反映出来。他以梁、柱、墙作为单词、句子和段落，发展了一套独特的由点到网络的建筑语言。(www.xing528.com)

进入20世纪80年代后，埃森曼又尝试着从拓扑几何学、麦卡托网格（Mercator grid）等不同领域中借用大量的理论术语，将它们引入自己的建筑作品中。在柏林集合住宅中，他使用了麦卡托网格，将它作为通向考古发掘物的手段。在圣地亚哥项目中，他试图让建筑讨论不在场的问题，以非传统的造型寻求表达意义的其他途径，而不做可见的东西。在法兰克福生物中心的设计过程中，他运用了DNA在蛋白质合成过程中的三种机制：复制、转录、翻译，来作为建筑布局的主要构思。