胡嗣瑗
作者简介
胡嗣瑗，字仲玉，嘉庆十七年（1812）拔贡。朝考一等获进士，委以知县婉拒未就，后改任浮梁县教谕。刚到任，他便以敦崇伦纪、修明学校为己任。其在课程设计上也做到先行谊，后文辞，也就是把品德教育放在知识教学之前。撰修《浮梁县志》时，胡嗣瑗亲力亲为，对相关史实缜密甄别，考究周详，对历史人物和重大事件他都做到秉公而论、谨慎处理。道光元年（1821）登贤书（乡试中举），其中浮梁与此同榜者四人，都是一些平时与他有往来且彼此仰慕的知己。道光三年（1823）成为进士后授以官职，主事户部、分管农部，没过多久，以劳瘁卒于京城。
原文
天下事莫难于经始②，盖非其成之难能使后之人因其成而守之，历诸久远而不敝。《书》③所谓慎终于始④者，非殚心毕力⑤以图维⑥不及此。夫是以为难也。予来司铎⑦，节孝祠已坏，将倾颓矣！考其前此重建实在国朝亁隆三十三年，至嘉庆五年复修葺之，迄今相距仅十余岁耳。夫一亩之宫，环堵⑧之室，人恒代相传蔽风雨，今为时未几而竟将及倾颓，固典守⑨者之瘝厥官⑩；亦以地势下湿，物易腐，蠹易生，而又资无所出。有小罅隙不亟⑪弥缝，遂日积日坏，以至此极也。越岁，予与司训⑫游君商于明府⑬刘克斋，相与洒然⑭动容⑮。亟思所以新之。适议修大成殿、崇圣祠暨郡之学宫，未暇也。己卯冬，始期会⑯节孝后嗣⑰，劝谕⑱以鼎造。俱踊跃捐输，鸠工庀材⑲，劳勚罔恤⑳。于是崇其基二尺余，沟濬㉑之使深，路甃㉒之使平。门庭堂寝广于旧有半。庖庑胥具㉓。于庚辰子月告成，并购田产岁取租所入待用。慎选首人㉔以董㉕之。厥后修葺有需，具牲牢，颁㉖膰脤㉗有费。且奉旨予旌，岁不乏人。见其规模整肃，当无不乐为佽㉘者！循是而行，信足历诸久远而不敝。诸君可谓力肩其难矣！虽然籍其出入之数，预防其土木之或朽与损，稍一疏忽即未能保其有终。此成之所以贵于守，而守其成之难亦几与经始等。相得益彰，不得不重有望后之笃考㉙思竞㉚义举者矣！是为记。
注释
①节孝祠：旧时封建统治阶级旌表节孝妇女的祠堂。清代在各省、府、州、县各建节孝祠一所，祠外建大坊，凡节孝妇女由官府奏准旌表的都入祀其中，春秋致祭。［清］刘大櫆《方节母传》：“余观女妇之以节孝着闻，惟新安尤。”祠，是指封建制度下供奉祖或有功德的人的房屋，比如祠堂、祠庙、宗祠。
②经始：开始营建；开始经营。泛指开创事业。《诗·大雅·灵台》：“经始灵台，经之营之。”［北魏］郦道元《水经注·河水五》：“岩侧石窟数口，隐迹存焉，而不知谁所经始也。” ［唐］李夷简《西亭暇日书怀》诗：“兹亭有殊致，经始富人侯。”［宋］叶适《夫人王氏墓志铭》：“芟锄荒榛，经始耕稼。”［清］刘大櫆《程氏宗祠碑记》：“元年经始，四年祠成。”
③《书》：《尚书》，最早书名为《书》。“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是我国最早的一部历史文献汇编。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。
④慎终于始：语出《尚书·太甲下》：“无轻民事惟难，无安厥位惟危，慎终于始。”意思是指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
⑤殚心毕力：亦作“殚精毕力”，意思是尽心竭力。出自［明］张居正《示季子懋修》：“甲辰下第，然后揣己力量，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。”［清］薛福成《应诏陈言疏》：“俾天下知功名之路，相率研求，殚精毕力，以备干城之用。”
⑥图维：谋划维持；设法维护。［明］李东阳《应诏陈言》：“夙夜图维，聊效犬马之忱。”［清］陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“偶有一言之申救，一事之图维，耿耿不忘，一若真受再生之德者。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天情道理书》：“盖自起义以来，不惮劳瘁，尽心竭虑，百计图维，又不知若何辛勤矣。”
⑦司铎：古代宣扬教化、颁布政令时击铎警众，故称主持教化的官员为“司铎”。《文选·张衡·东京赋》：“次和树表，司铎授钲。”
⑧环堵：四周环着每面一方丈的土墙，形容狭小、简陋的居室。《礼记·儒行》：“儒者有一亩之宫，环堵之室。”郑玄注：“环堵，面一堵也。五版为堵，五堵为雉。”《淮南子·原道训》：“环堵之室，茨之以生茅，蓬户瓮牖，揉桑为枢。”高诱注：“堵长一丈，高一丈，故曰环堵，言其小也。”［唐］杜甫《寄柏学士林居》诗：“几时高议排金门，各使苍生有环堵。”［清］康有为《陕西第一次讲演》：“凡为家人者，处环堵之中，有父母兄弟妻子之乐，即有父母兄弟妻子之忧。”
⑨典守：主管；保管。《明史·后妃传序》：“官七十五人，女史十八人，视唐减百四十余人，凡以服劳宫寝、祇勤典守而已。”［明］凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十九：“莫翁听见大怒道：‘此乃你的典守，人多说你只是贪睡，眼见得坑了我头口！’”
⑩瘝厥官：语出《尚书·冏命》：“非人其吉，惟货其吉，若时瘝厥官。”指官员旷废职守。
⑪亟：快速；迅速。《广雅》：“亟，急也。”《诗·豳风·七月》：“亟其乘屋。”《战国策·宋策》：“欲霸之亟成。”《商君书·更法》：“君亟定变法之虑。”
⑫司训：明清时县学教谕的别称。［明］叶盛《水东日记》篇目有“蒋司训”。［清］吴敬梓《儒林外史》第十一回回目：“鲁小姐制义难新郎，杨司训相府荐贤士。”张慧剑校注：“司训，县学教官‘教谕’的别称。”［清］叶廷琯《吹网录·石林燕语》：“复假仁和劳季言司训所藏……底本，覆勘一周，考证益密。”
⑬明府：官职名，唐以后多用以专称县令。《后汉书·吴祐传》：“国家制法，囚身犯之。明府虽加哀矜，恩无所施。”王先谦集解引沈钦韩曰：“县令为明府，始见于此。”［唐］杜甫《北邻》诗：“明府岂辞满，藏身方告劳。”［金］元好问《薛明府去思口号》之一：“只从明府到，人信有清官。”［清］吴敬梓《儒林外史》第二十一回：“其余某太守、某司马、某明府、某少尹，不一而足。”
⑭洒然：肃然起敬的样子。《史记·卷七九·范雎蔡泽传》：“是日观范雎之见者，群臣莫不洒，然变色易容者。”［宋］苏轼《黄州上文潞公书》：“伏读洒然，知其不肖之驱，未死之闲，犹可以洗濯磨治，复入于道德之场，追申徒而谢子产也。”［清］和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“刘始大悟，不觉洒然曰：‘君去固自得矣，将无使吾为忘筌忘蹄之人哉。’”(www.xing528.com)
⑮动容：指脸上显露出受感动的表情，形容被言语、行为所感动。《后汉书·东平宪王苍传》：“三年，帝飨卫士于南宫，因从皇太后周行掖庭池阁，乃阅阴太后旧时器服，怆然动容。”［南朝·梁］刘勰《文心雕龙·神思》：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”［唐］封演《封氏见闻记·第宅》：“郭令闻之，怆然动容。”［唐］薛用弱《集异记·王维》：“（公主）即令独奏新曲，声调哀切，满座动容。”
⑯期会：约期聚集。《敦煌曲子词·山花子》：“落花流水东西路，难期会。”《史记·项羽本纪》：“汉王乃追项王至阳夏南，止军，与淮阴侯韩信、建成侯彭越期会而击楚军。”《后汉书·赵岐传》：“绍等各引兵去，皆与岐期会洛阳，奉迎车驾。”［南朝·梁］沈约《答陶华阳书》：“众生缘果，所遭各有期会。”
⑰节孝后嗣：指那些已入节孝祠受祭者的后代子孙。
⑱劝谕：劝勉晓喻。［宋］岳飞《奏襄阳府路差补职官措置事宜状》：“新复州军全藉官员葺治，若不稍加恩数，深恐无以劝谕。”《金史·食货志二》：“今乞再下各路提刑及所属州县，劝谕民户，如有不栽及栽之不及十之三者，并以事怠慢轻重罪科之。”［明］冯梦龙《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“每至春间，亲往各乡，课农耕种，又把好言劝谕，教他本分为人。”
⑲鸠工庀材：招集工匠，准备材料。［唐］李方郁《修中岳庙记》：“岂可不成耶？遂鸠工庀材，四旬而就。”
⑳劳勚罔恤：劳勚，劳苦。［唐］陈子昂《为张著作谢父官表》：“虽业艺无纪，劳勚不闻，小心恭勤，实免愆过。”［宋］王安石《乞免使相充观察使第一表》：“自顾衰骸，已难胜于劳勚；数违明诏，实仰冀于矜怜。”［清］郑
《送族弟瀛洲之官安县七十韵》：“既已身许国，安可避劳勚。”罔恤，不关心，不顾惜。
㉑濬：同“浚”，疏通，挖深的意思。《尚书·舜典》：“封十有二山，浚川。”《公羊传·庄公九年》：“浚之者何？深也。”《汉书·赵充国传》：“浚沟渠。”［唐］魏征《谏太宗十思疏》：“浚其源泉。”
㉒甃：音zhòu，本义为以砖瓦砌的井壁。《说文》：“甃，井壁也。从瓦，秋声。”此处用作动词，指平整（道路）。
㉓庖庑胥具：庖，厨房。庑，《说文》：“庑，堂下周屋。”本义为正房对面和两侧的屋子。后亦泛指房屋。胥具，全都齐备。
㉔首人：主事者。
㉕董：主持；主管。
㉖颁：颁发；分赏。《周礼·天官·宫伯》：“以时颁其衣裘。”《宋史·岳飞传》：“凡有颁犒，均给军吏。”
㉗膰脤：音fán shèn，祭社稷和宗庙用的肉。《周礼·春官·大宗伯》：“以脤膰之礼，亲兄弟之国。”郑玄注：“脤膰，社稷宗庙之肉，以赐同姓之国，同福禄也。”贾公彦疏：“分而言之，则脤是社稷之肉，膰是宗庙之肉……而《公羊》《谷梁》皆云：生居俎上曰脤，熟居俎上曰膰，非郑义耳。” ［宋］汪元量《社牲》：“烹庖香满村，未觉膰脤窄。”
㉘佽：音cì，予以支持或帮助。《诗·唐风》：“人无兄弟，胡不佽焉。”［清］吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“明日我上衙门去，当面求藩台佽助些。”
㉙笃考：深入思考、考量。
㉚思竞：想奋发上进。
简析
浮梁学宫节孝祠于嘉庆五年修葺，到作者来任浮梁学官时只不过相距仅十余年，然“为时未几而竟将及倾颓”。一方面是因为“地势下湿，物易腐，蠹易生，而又资无所出”。另一方面则更是因为“典守者之瘝厥官”，“有小罅隙不亟弥缝，遂日积日坏”。基于此，在他倡导之下节孝祠得以重修竣工之后，采取了几项针对性的措施：一是“并购田产岁取租所入待用”，为“守成”打好经济基础。二是“慎选首人以董之”，为“守成”选定尽职的典守者。充分吸取以前教训，使各方面臻于完备。作者由此而生发出深深的感喟：虽说“天下事莫难于经始”，然而“守其成之难亦几与经始等”。若要想已成之事“历诸久远而不敝”，则“非殚心毕力以图维不及此”。文章最后作者殷切地寄望于后来者能做到“经始”与“守成”两者相得益彰，善始善终！语重心长，启人深思。
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