刘 丙
作者简介
参见《重修浮梁县学记》作者简介。
原文
古之学者自八岁至成材，由里塾①达于上庠②，皆官为之教，而选造以备朝廷之用。后世府州县学，师则注于吏部，弟子则遴③而进之于提举④。期会⑤考课，束以功令。而书院则以补其教之所未逮⑥。宋明诸儒聚同志讲学，书院之设，为塾师弟子游息⑦义府⑧，涵濡⑨道真⑩，足以翼经传⑪而扶植世教。其敝也，贤否杂糅，挟党援⑫声气之私而干名⑬犯义，则以官不过而问焉故也。夫党正⑭即一党之师，州长即一州之师。虽课士⑮有专职，而政教不可分为两途。今书院大者属诸行台⑯，小者属诸府州县之长，法最近古而无末流之弊。顾一时去取，限于额数，不能遍及。则欲溥⑰诗书之泽以广无类⑱之教，是惟贤人君子多其教之之地与其教之之人。随在⑲以为之制。浮南萃山水之秀，人文蔚起。前明立社学，计孝廉有记。今遗址无可考。阖乡绅士里民等议振前徽⑳，踊跃捐助。择下长源都之羊须坞重创义塾。凡鸠赀㉑三千有奇，构文昌阁、讲堂、门、庑、斋、舍、庖、湢㉒近三十楹。颜以“南阳书院”，用栖来学。其修晡㉓饔飱㉔之费则有力者输田为经远计。于是筮日㉕程工，惧其情之久而不相属，法之出于私而易紊也。请一言示董劝㉖。余维莅浮七载，“绍文”“景仰”两书院皆重新修葺，增其廪饩㉗。躬自督课，考定其优劣。士气蒸蒸日上，而经理者亦倍加鼓励。诸君继声继志，踵而行之，鼎峙于“绍文”“景仰”之间，俾乡无不教之地，地无不学之人。用意良善，然而慎其始必思其卒㉘，广其教务遏其流，则有地治者之责也。余讵以不文㉙辞？抑余犹有厚望焉。国家重熙累洽㉚，久道化成㉛。菁莪㉜棫朴㉝之风被于穷陬僻壤。越明年，戊寅恭届万寿恩科。肄业其间者必使济济翔翔㉞，奏笙簧㉟而歌苹鹿㊱。余将预课以观厥效。故既允所请，复欲速其成，并使裁定善后章程。勒之贞珉㊲，以垂不朽云。
注释
①里塾：旧时乡里间私人设立的教学场所。［南朝·梁］任昉《梁国府僚劝进笺》：“使夫匹妇童叟，羞言伊吕；乡校里塾，耻谈五霸。”［清］侯方域《太常公家传》：“（公）尝出，过里塾，诸生皆诵习公所为文。”
②上庠：古代的大学。《礼记·王制》：“有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。”郑玄注：“上庠，右学，大学也。”［唐］韩愈《请复国子监生徒状》：“国家典章，崇重庠序；近日趋竞，未复本源。至使公卿子孙，耻游太学，工商凡冗，或处上庠。”
③遴：选择；挑选。《汉书·高惠高后文功臣表序》：“恐议者不思大义，设言虚亡，则厚德掩息，遴柬布章，非所以视化劝后也。”
④提举：官名。宋代以后设主管专门事务的职官，即以“提举”命名。有“提举常平”“提举市舶”“提举学事”“医学提举”“宝钞提举”“盐课提举”等官号，其官署称“司”。元明沿其制。清亦有提举之职，如文渊阁设提举阁事，以内务府大臣充任。《明史·太祖纪一》：“置儒学提举司，以宋濂为提举。”
⑤期会：约期聚集。《后汉书·赵岐传》：“绍等各引兵去，皆与岐期会洛阳，奉迎车驾。”［宋］沈俶《谐史》：“国家用兵，敛及下户，期会促迫，刑法惨酷。”［清］侯方域《重修演武厅事记》：“于是庀器用，均作役，立期会，阅旬而成。”
⑥未逮：不及，没有达到。［明］沈德符《野获编·科场·早达》：“锐以纨袴起家，被遇三朝，富贵安乐，优游林下，则二公所未逮也。”［明］凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十：“随分付张氏道：‘二十载恩情，今长别矣……必须教子成名，补我未逮之志。’”［清］田兰芳《明河南参政袁公（袁可立子袁枢）墓志铭》：“其大者，则在事舅姑，养生丧死，皆先公意而助所未逮。”
⑦游息：游玩与休憩。《孔丛子·嘉言》：“子，吾心也。子以齐为游息之馆，当或可救，子幸不吾隐也。”［宋］欧阳修《吉州学记》：“学有堂筵斋讲，有藏书之阁，有宾客之位，有游息之亭。”
⑧义府：义理之府藏。常指《诗》《书》而言。《左传·僖公二十七年》：“《诗》《书》，义之府也。”［南朝］梁元帝《侍中吴平光侯墓志》：“学兼义府，谈均理窟。”
⑨涵濡：滋润；沉浸。［唐］元结《大唐中兴颂》：“蠲除祅灾，瑞庆大来，凶徒逆俦，涵濡天休。”［宋］苏辙《墨竹赋》：“今夫受命于天，赋形于地，涵濡雨露，振荡风气。”［明］归有光《策问一》：“两浙天下重藩，涵濡至治，生民乐业，盖二百年于兹矣。”
⑩道真：道德、学问的真谛。《汉书·刘歆传》：“党同门，妬道真。”颜师古注：“妬道艺之真也。”《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“王研精坟典，耽味道真，文雅焕炳，朕甚嘉之。”［宋］王十朋《次韵皇子建王题明远楼》：“炳焕瞻宸尽，沉潜味道真。”［清］顾炎武《赠萧文学企昭》诗：“俗流好《郑》《卫》，淫词亲自狎，用以扶道真，十无一二合。”
⑪翼经传：翼，辅助。经传，儒家典籍经与传的统称，传是阐释经文的著作。《史记·太史公自序》：“六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”《汉书·刘歆传》：“时丞相史伊咸以能治《左氏》，与歆共校经传。”《后汉书·延笃传》：“又从马融受业，博通经传及百家之言，能著文章，有名京师。”
⑫党援：结交为党（团体）相互援助。《后汉书·袁术传》：“乃各外交党援，以相图谋。”［唐］刘禹锡《苏州谢上表》：“臣本书生，素无党援。”［清］孔尚任《桃花扇·归山》：“老夫待罪锦衣，多历年所，门户党援，何代无之？”
⑬干名：求取名位。《逸周书·宝典》：“十奸……八阿众干名。”［汉］桓宽《盐铁论·非鞅》：“比干剖心，子胥鸱夷，非轻犯君以危身，强谏以干名也。”［五代］刘昭禹《怀华山隐者》诗：“应笑干名者，六街尘土深。”［明］李贽《史阁叙述》附刘东星《史阁款语》：“动步不敢，见勇往直前者则指为轻进；动口不敢，见开口见胆者则指为干名。”
⑭党正：古代地方组织的长官。《周礼·地官·党正》：“党正，各掌其党之政令教治。”郑玄注引，郑司农曰：“五百家为党正，其长也。”［清］恽敬《三代因革论七》：“《周官》乡大夫之属，比长、闾胥、族师、党正，乡官也。”［清］龚自珍《对策》：“臣考周之三物六行，乡大夫、遂人掌之，而饮射读法，及教民祭祀之礼，及书其过恶，皆州长、党正主之。”
⑮课士：考核士子的学业。［清］袁枚《随园诗话补遗》卷四：“有某公课士，以《赋得蜻蜓立钓丝》，限‘蜻’字，七排四十韵。人以为难。”《清史稿·选举志一》：“课士之法，月朔、望释奠毕，博士厅集诸，讲解经书。”
⑯行台：旧时地方大吏的官署。［宋］黄庭坚《送顾子敦赴河东》诗之三：“揽辔都城风露秋，行台无妾护衣篝。”［清］李伯元《官场现形记》第十八回：“其时城内早经预备，把个总督行台，做了钦差行辕。”
⑰溥：通“普”，普遍。《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土。”《礼记·中庸》：“溥溥如天。”此处用作动词“普及”。(www.xing528.com)
⑱无类：不分类别。《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
⑲随在：随处；随地。［清］蒲松龄《聊斋志异·司训》：“某为亲戚寄卖房中伪器，辄藏靴中，随在求售。”鲁迅《华盖集续编·马上支日记》：“憎恶小说的也不只是这位强先生，诸如此类的高论，随在可以见闻。”
⑳前徽：前人美好的德行。［南朝·宋］颜延之《宋文皇帝元皇后哀策文》：“钦若皇姑，允迪前徽。”［南朝·梁］沈约《奏弹王源》：“栾郄之家，前徽未远。”［唐］韩愈《谴疟鬼》诗：“祖轩而父顼，未沫于前徽。”［清］方文《田居杂咏》之六：“我质本浅薄，安敢望前徽。”
㉑鸠赀：亦作“鸠资”，聚集资财。［清］纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“余旧有质库在崔庄，从官久，折阅都尽，群从鸠资复设之。”［清］叶廷琯《吹网录·建康集足本》：“借得旧钞本，校勘一过，其阙篇并同，遂以为世间不复有足本。即鸠赀族人，重刊印行，已数载矣。”
㉒庖、湢：厨房与浴室。［宋］陆游《灵秘院营造记》：“闳堂杰阁，房奥廊序，栖钟之楼，椟经之堂，馆客之次，下至庖厨湢浴，无一不备。”［清］和邦额《夜谭随录·邱生》：“二女挽生入左室。一切甚精洁，中有池，香汤芬馥，知为湢浴之所。”
㉓修晡：应为“修脯”之误。旧时称送给老师的礼物或酬金。修，通“脩”，干肉。［清］顾炎武《与潘次耕札五首》之二：“今以百金之修脯，而自侪于狎客豪奴，岂特饥渴之害而已乎？”［清］纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“然必孤贫之士乃容执贽，修脯皆无，几箪瓢屡空，晏如也。”［清］ 沈复《浮生六记·闺房记乐》：“芸既长，娴女红，三口仰其十指供给，克昌从师修脯无缺。
㉔饔飱：早饭和晚饭，亦泛指饭食。［清］王晫《今世说·德行》：“（萧孟昉）尝蠲田谷数千石，具饔飱以活狱囚。”［清］孙枝蔚《追挽徐镜如》诗：“秋风吹黄叶，萧萧下柴门。中有机杼声，恃此备饔飱。”
㉕筮日：行卜筮礼仪之当日。［清］夏炘《学礼管释·释昏礼下达》：“《少牢礼》始于筮日。然必先诹丁巳之日。”
㉖董劝：督导劝勉。［清］曾国藩《箴言书院记》：“要使学者自幼而端所习，随其材之大小，董劝渐摩，徐底于成而已。”郑观应《盛世危言·农功》：“招徕垦辟，董劝经营，定何章程，作何布置，决不得假手胥役，生事扰民。”
㉗廪饩：科举时代由公家发给在学生员的膳食津贴。《南史·萧正德传》：“敕所在给汝廪饩。”［唐］李渤《喜弟淑再至为长歌》：“虽然廪饩各不一，就中总免拘常伦。”［唐］杜牧《礼部尚书崔公行状》：“复建立儒宫，置博士，设生徒，廪饩必具，顽惰必迁。”《元史·选举志一》：“百官子弟之就学者，常不下二三百人，宜增其廪饩。”
㉘卒：终止，结局。《论语》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《韩非子·解老》：“人始于生而卒于死。”
㉙不文：本义为不加修饰，引申为无文采。［清］谭献《〈金元诗录〉序》：“宋诗弇陋，言之不文。”章炳麟《序〈革命军〉》：“（邹容）示余曰：‘欲以立懦夫，定民志，故辞多恣肆，无所回避，然得无恶其无文耶？’”
㉚重熙累洽：熙，光明；洽，谐和。指国家接连几代太平安乐。［汉］班固《东都赋》：“至乎永平之际，重熙而累洽。”张铣注：“熙：光明也。洽：合也；言光武既明，而明帝继之，故曰重熙累洽。”［明］韩昂《图绘宝鉴·皇明》：“宣庙临御，当重熙累洽，四海无虞，万几之暇，留神词翰。”［清］钱谦益《〈石田诗钞〉序》：“石田生于天顺，长于成弘，老于正德初，当国家昌明敦龎，重熙累洽之世。”
㉛化成：教化成功。语出《易·恒》：“圣人久于其道，而天下化成。”《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。”［唐］权德舆《奉和圣制重阳日》诗：“宸衷在化成，藻思焕琼琚。”［宋］张世南《游宦纪闻》卷八：“其要在于择善修身，至于化成天下。”
㉜菁莪：培育人才。语出《诗·小雅·菁菁者莪序》：“菁菁者莪，乐育材也，君子能长育人材，则天下喜乐之矣。”［晋］孙楚《故太傅羊祜碑》：“虽《泮宫》之咏鲁侯，《菁莪》之美育才，无以过也。”［宋］朱熹《白鹿洞赋》：“乐《菁莪》之长育，拔隽髦而登进。”［明］刘基《送赵元举之奉化州学正》诗：“泮水紫芹香可揽，倚看待佩乐菁莪。”
㉝棫朴：《诗·大雅》中的篇名。该篇诗序称是咏“文王能官人也”，故多以喻贤才众多。《诗·大雅·棫朴》：“芃芃棫朴，薪之槱之。”毛传：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”《梁书·裴子野传》：“伏惟皇家淳耀，多士盈庭，官人迈乎有妫，棫朴越于姬氏。”［清］严复《救亡决论》：“棫朴丛生，人文盛极。”
㉞济济翔翔：庄敬安舒的样子。《礼记·玉藻》：“朝廷济济翔翔。”郑玄注：“庄敬貌也。”《汉书·韦贤传》：“朝宗商邑，四牡翔翔。”颜师古注：“翔翔，安舒貌。”［清］钱谦益《姚母文夫人寿序》：“行列如舒雁，济济翔翔如也。”
㉟笙簧：此处泛指乐器音响。［北魏］郦道元《水经注·洛水》：“登（孙登）上峰，行且啸，如箫韶笙簧之音，声振山谷。”［宋］张子野《木兰花》词：“楼下雪飞楼上宴，歌咽笙簧声韵颤。”［明］杨珽《龙膏记·宠赐》：“听鸟语笙簧叠奏，看瑶阶绣茵初长。”［明］施耐庵《水浒传》第七十二回：“（宋江等）听得楼上笙簧聒耳，鼓乐喧天，灯火凝眸，游人似蚁。”
㊱苹鹿：语出《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”比喻秉志高洁，不慕爵禄的人。［唐］萧颖士《仰答韦司业垂访》诗之一：“呦呦食苹鹿，常饮清泠川。”［宋］苏辙《燕贡士》：“桑鸮同变响，苹鹿共和鸣。”
㊲勒之贞珉：将文字镌刻在石碑上。［清］余金《熙朝新语》卷十六：“朕兄成亲王自幼精专书法，深得古人用笔之意……近日朝臣文士之工书者罕出其右。早应摹勒贞珉，俾广流传。”
简析
浮梁南乡山水清嘉，人文蔚起。明代曾设立社学，至清代已荒废，连遗址亦无可考察。阖乡绅士里民等商议重修以振前贤功业，纷纷踊跃捐助，“构文昌阁、讲堂、门、庑、斋、舍、庖、湢近三十楹”。新创义塾名为南阳书院。书院落成后请时任浮梁县令的刘丙写了这篇记文。刘侯自身也是一个一直非常重视地方教育的官员。他来浮梁任职七年，重新修葺了“绍文”“景仰”两书院，“增其廪饩。躬自督课，考定其优劣”，致使“士气蒸蒸日上，而经理者亦倍加鼓励”。在此文中，作者并没有详细介绍书院建设的具体经过，而是着重阐述了倡建书院的重要意义在于“塾师弟子游息义府，涵濡道真”，“溥诗书之泽以广无类之教”，也对塾师弟子提出了希望：“诸君继声继志，踵而行之。”将南阳书院办好，与“绍文”“景仰”鼎足而立，使“俾乡无不教之地，地无不学之人”。文章题旨鲜明，剪裁得当，言简意赅，情辞兼美。
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