何 浩
作者简介
参见《重修浮梁学宫记》作者简介。
原文
浮梁为饶郡大邑。绅耆①士民服畴食德②百数十年。凡礼典所崇，文教所系，宜修举③废坠者莫不有急公趋事之心。浩于丙午之冬来权是邑④。见上谕亭久经圯坏，基址空存。叩瞻文庙，栋宇将倾，两庑颓落。当与学博⑤黄、凌二公并僚友绅士谋劝捐修。而绍文书院膏火⑥缺乏，院中肄业⑦之士无所借以为资。亦宜急为捐助。丁未春三月岁考，阖邑诸童纷纷然自携桌凳，颇为劳苦。邻郡邑皆有考棚而浮邑无有。则考棚之设亦不可不汲汲⑧也。浩署任半载，急拟次第举行。而因公奔走，仆仆不已⑨。在署之日无几，旋即卸事不果。十月引见，奉恩命实授浮梁知县。十二月下浣到任。戊申正月，集绅耆公议立董事，分乡劝捐。其规条日久未定，意者士各有见。或浩官斯土席未煖，不足动人士之信从与？姑待之。己酉十二月，郡伯山左方公议修府学，发有规条。庚戌献岁⑩，载集绅耆议。诸绅耆咸以我邑四事即可仿照办理，无烦另议。遂具公词，请举行。浩欣然捐俸百金，面交绅士方鸣等收存。僚友均首先捐俸，因分立簿籍以劝乐输⑪。俟捐有成数，则分别先后缓急以董其成。夫礼莫大于尊上，制莫隆于崇圣。邑之有上谕亭也，朝贺祝厘⑫于是乎行礼，圣谕广训于是乎宣讲。四方人士观瞻聚听，所以厉风俗而正人心者胥⑬在于此。文庙崇祀先圣，轮奂⑭巍峨，昭其敬也。朝廷尊师重道，设官分职以任其事。内而京畿，外而郡邑，莫不有学。岁科两考诸童之获售⑮者，则入学以行释奠⑯之礼。春秋必太牢⑰以祀之，典制之隆，孰逾于斯？若夫书院之设，所以教育人材，而膏火充裕则成才尤易。韩子云：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”“业精于勤。”盖有由也。至于考棚系岁科两试考校人才之地，浮邑童生每考不下六七百名。应试桌凳俱取办于临时，或独为提携或共相。搬运不特劳攘纷纭，亦非所以昭体制也。设有考棚，一切试桌皆已预备，一劳永逸，事无有善于此者。愿与绅耆士庶集腋成裘⑱，劝襄⑲盛事，则修举废坠得以垂诸久远者，皆我僚友绅士之力也。是为引。
注释
①绅耆：旧称地方上的绅士和年老有声望的人。［清］潘荣陛《帝京岁时纪胜·十一月冬至》：“绅耆庶士，奔走往来。”［清］曾国藩《复彭丽生书》：“故急急访求各州县公正绅耆，佐我不逮。”
②服畴食德：服畴，服田畴。谓从事农活。［清］王士禛《溪村早起》诗：“比屋尽耕稼，服畴皆弟昆。”食德，享受先人的德泽。《易·讼》：“六三，食旧德。”［唐］杜甫《奉送苏州李长史丈之任》诗：“食德见从事，克家何妙年。”
③修举：兴复，举办。［宋］范仲淹《奏乞两府兼判》：“至岁终，具礼乐有所损益，或废坠有所修举，画一进呈。”［宋］王安石《上富相公书》：“某不肖，当朝廷选用才能、修举法度之时，不以罪废而蒙器使，此其幸固已多矣。”《明史·叶升传》：“在镇六年，边备修举，外寇不敢犯。”［明］张居正《乞崇圣学以隆圣治疏》：“今一应大典礼，俱已次第修举。”
④权是邑：暂时代理这个邑（浮梁）的县令。
⑤学博：唐制，府郡置经学博士各一人，掌以五经教授学生。后泛称学官为学博。［清］吴敬梓《儒林外史》第三十六回：“这人大是不同。不但无学博气，尤其无进士气。”［清］钱泳《履园丛话·科第·梦》：“苏州蒋古愚学博，秉铎颍上，督课诸子甚严。”
⑥膏火：本义为照明用的油与灯火。亦常用以指供学习用的津贴。《明史·杨爵传》：“兄为吏，忤知县系狱。爵投牒直之，并系。会代者至，爵上书讼冤。代者称奇士，立释之，资以膏火。”［清］曹雪芹《红楼梦》第九回：“凡族中为官者，皆有帮助银两，以为学中膏火之费。”［清］吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十回：“他在局里，却还是当一个学生的名目，一个月才四吊钱的膏火，你叫他怎么够用啊！”
⑦肄业：修习课业。《左传·文公四年》：“卫宁武子来聘，公与之宴，为赋《湛露》及《彤弓》。不辞，又不答赋。使行人私焉。对曰：‘臣以为肄业及之也。’”《陈书·吴兴王胤传》：“胤性聪敏，好学，执经肄业，终日不倦，博通大义，兼善属文。”［清］吴敬梓《儒林外史》第十九回：“考过，宗师着实称赞，取在一等第一；又把他题了优行，贡入太学肄业。”
⑧汲汲：心情急切的样子。语出《礼记·问丧》：“其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。”孔颖达疏：“汲汲然者，促急之情也。”［宋］欧阳修《试笔·系辞说》：“予之言，久当见信于人矣，何必汲汲较是非于一世哉。” (https://www.xing528.com)
⑨仆仆不已：仆仆，奔走劳顿的样子。［宋］范成大《酹江月·严子陵钓台》词：“富贵功名皆由命，何必区区仆仆。”［清］方苞《七思·兄百川先生》：“长饥驱兮仆仆，痛乖分兮苦相勖。”不已，不得休止。
⑩献岁：进入新的一年；岁首正月。《楚辞·招魂》：“献岁发春兮，汨吾南征。”王逸注：“献，进；征，行也。言岁始来进，春气奋扬，万物皆感气而生。”《初学记》卷三引［南朝］梁元帝《纂要》：“正月孟春，亦曰……献岁。” ［宋］司马光《和宋子才致仕后岁旦见赠》：“闲官逢献岁，拜揖亦纷然。”［清］刘献廷《郴州元旦》诗之三：“新知指可屈，献岁亦劳劳。”
⑪乐输：自愿输纳。《新唐书·卷五一·食货志一》：“乃命庸、调、资课皆以米，凶年乐输布绢者亦从之。”
⑫祝厘：祈求福佑。《汉书·文帝纪》：“今吾闻祠官祝厘，皆归福于朕躬，不为百姓。”［宋］阳枋《寿绍庆王守谨礼》：“燕寝凝香事自无，祝厘何用饮酴酥。”［宋］李彦方《题万年宫》：“行郡敢辞千里路，祝厘先拜万年宫。”［明］黄哲《游泰山》：“祠官祝厘朝击鼓，玉童吹笙双凤舞。”
⑬胥：都；皆。《诗·小雅·角弓》：“尔之教矣，民胥效矣。”
⑭轮奂：形容屋宇高大众多。语出《礼记·檀弓》：“美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”［东汉］郑玄注：“轮，轮困，言高大；奂，言众多。”［南朝·齐］王屮《头陀寺碑文》：“丹刻翚飞，轮奂离立。”［宋］范成大《吴船录》卷上：“真君殿前有大楼，曰玉华，翚飞轮奂，极土木之胜。”［清］和邦额《夜谭随录·韩樾子》：“登堂，轮奂之美如王侯。”
⑮获售：得志。特指科举考试得中。［清］袁枚《随园诗话》卷三：“合肥进士田实发，庚戌会试……果以是科获售。”［清］黄世仲《大马扁》第一回：“（康有为）应了几次童试不能获售，就是府县试也不曾前列过一次。”
⑯释奠：古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼，语出《礼记·王制》：“出征执有罪，反释奠于学，以讯馘告。”《礼记·文王世子》：“凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师。”郑玄注：“释奠者，设荐馔酌奠而已。”《北史·羊深传》：“明帝行释奠之礼，讲《孝经》，深侪辈中独蒙引听，时论美之。”《北史·周纪下·太祖文帝》：“二月丁巳，帝幸路门学，行释奠礼。”［宋］欧阳修《大理寺丞狄公墓志铭》：“乃修孔子庙，作礼器，与其邑人春秋释奠而兴于学。”
⑰太牢：古代祭祀，牛羊豕三牲具备谓之太牢。《大戴礼记·曾子天圆》：“诸侯之祭，牛，曰太牢。”《庄子·至乐》：“具太牢以为膳。”成玄英疏：“太牢，牛羊豕也。”［晋］葛洪《抱朴子·道意》：“若养之失和、伐之不解，百痾缘隙而结、荣卫竭而不悟，太牢三牲，曷能济焉。”《清史稿·礼志一》：“太牢：羊一、牛一、豕一。”亦有专指牛为太牢者。
⑱集腋成裘：腋，腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘，皮衣。狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。《慎子·知忠》：“狐白之裘，盖非一狐之皮也。”［清］文康《儿女英雄传》第三回：“如今弄多少是多少，也只好是集腋成裘了。”
⑲劝襄：劝，勉励。《说文》：“劝，勉也。”《庄子·天地》：“昔尧治天下，不赏而民劝。”《左传·宣公四年》：“子文无后，何以劝善？”《左传·成公二年》：“我戮之不祥，赦之以劝事君者。”襄，成就，完成。《左传·定公十五年》：“不克襄事。”注：“成也。”［明］张居正《答王鉴川计贡事利害》：“刘院既知此事颠末，又与公同心，必能共襄大事。”
简析
何浩在乾隆五十一年任浮梁知县。他“性明敏，孜孜为民如己利病”。到任之初就以兴学崇文为首务。带头“欣然捐俸百金，面交绅士方鸣等收存”。在他的倡导下，“僚友均首先捐俸”。在做了充分准备之后，分别先后缓急陆续办成了四件大事：一是修复了上谕亭，二是修复了文庙，三是为学子提供助学津贴，四是新建了考棚并添置了桌椅设施。取得如此显著的政绩，作者却首先归功于本邑士庶：“凡礼典所崇，文教所系，宜修举废坠者莫不有急公趋事之心。”其次归功于僚友：“皆我僚友绅士之力也。”这不仅体现了作者勤政为民，崇文重教的执政理念，也体现了他急公好义，不骛名利的处世态度。无怪乎当他调任时，浮梁的老百姓“泣送数十里不绝”。
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