独特与常识的平衡：中国美术研究及古代绘画史探究

普及性读物以常识性内容为多，如何做出新意是我们编辑策划经常考虑的问题。汪小洋教授给我很好的启发，他说要从常识性中发掘独特性。中国的丝绸之路是一条艺术大道，这样的观点已经深入人心，但基本上都是从石窟艺术中得到的感受，特别是美轮美奂的敦煌石窟、麦积山石窟、克孜尔石窟等早已名满天下。其实，中国境内的丝绸之路也是壁画墓的集中地，目前已知遗存中有一半以上在丝绸之路上，特别是唐代，壁画墓的遗存有一半就是在长安一带，即京冀地区。墓室壁画是可以与石窟艺术进行比较的艺术形式，在赞美丝绸之路佛教石窟艺术的同时，墓室壁画也是灿烂的艺术之花。在丝绸之路石窟艺术在世界上广为人知和深入研究的情况下，墓葬壁画作为另一种艺术形式，也应该得到足够的重视。相比于丝绸之路沿途各种地上艺术形式，墓葬壁画具有更加纯粹的本土性、民俗性和广泛性，是中国传统文化更加通俗和真实的视觉表达。从这个角度来说，我们本套书的出版也是从一个侧面推广中国传统文化。这样梳理下来，《中国丝绸之路的墓室壁画》的独特性也就出来了。

这套书的编写宗旨是：在中国境内的丝绸之路上，墓室壁画不是单一的艺术类型，而是涵盖丰富文化的集合体，主要体现艺术价值、宗教价值和考古价值。可以这样理解：首先，墓室壁画具有独特的艺术价值。壁画墓往往具有主题单一的特殊审美要求，这就使得壁画题材相对集中。壁画墓是封闭的，封闭性的审美过程则带来了多次审美的需要，各代延绵、广泛分布、数量巨大。这样的遗存状态只有中国有，因此在世界范围具有不可比价值。其次，墓室壁画具有独特的宗教价值。一方面，墓室壁画兴盛于汉代，汉以下历代沿革，形成了一个围绕墓主人生死转化而建构的重生信仰体系，这一信仰体系有别于佛教的轮回和道教的长寿；另一方面，国家宗教的考虑，包括等级制度、祖先神圣化等，这些具有宗教内容的文化传统也反映在墓室壁画的创作中。再次，墓室壁画具有独特的考古价值。壁画墓葬相对一般性墓葬而言，其类型学价值更大，在考古学研究中尤其是在相对年代判断过程中具有无可比拟的优势，同时可以为研究者提供了解物质乃至文化生活形态方面的视觉材料。 (www.xing528.com)

当然，应用价值也应该提到一个优先考虑的视角。一方面，墓室壁画涉及美术、宗教、考古等传统文化，这些领域都是中国传统文化的重镇，传播与保护的价值不言而喻，同时壁画墓的独特结构也是海外认识中国传统文化绝好的窗口，所以本选题具有重要应用价值，是海外传播有效、并且高效的良好路径；另一方面，我们也注意到非主流性带来的应用价值。墓室壁画的画匠多民间艺人，基本没有留下自己的姓名，具有俗文化的色彩。汪教授认为：“俗图像更多的是存在于非主流社会的文本之中，参与者多为下层文人和画工，这一特征决定了题材、主题与传统主流文化的有所不同，从而带来了清新的气息。”[3]这套书中对清新气息的关注，也带来了一定的应用价值。