东披上部中央以“摩尼宝珠”为中心，左右对称地配置天人、鸟等图案。“摩尼宝珠”为火焰包围的纵长六角形，置于被两支花茎夹裹的扇形莲台之上。莲台被叉开双脚、双手高举的两翼神人托举。天人的天衣在“摩尼宝珠”左右一直飘升至头顶上部。左侧天人穿绿色天衣，右侧穿白色天衣。两翼神人两侧画两只面对面的大鸟，右侧尾羽似为孔雀。画面下方置相对而立的玄武和九首“开明神兽”。在玄武和开明之间，左侧画一倒立的上身赤裸的人，右侧画两手两脚向左右叉开的乌获。在画面左右两端各画一乌获。东披下部大部分缺损，但边沿右端和中心尚存部分山岳纹，中心部分可见一只褐色的鹿与绿色的马。
这些说法无论对错与否，但给出了一种解读壁画内容的新方式。就其东壁所绘的“摩尼宝珠”来说，其说有误，应为佛爱不释手的“髻中明珠”（图11）。因为《大方等陀罗尼经》说：
佛“又告阿难譬如国王。髻中明珠爱之甚重。若临终时授与所爱之子。我今为诸法王。此经即如髻中明珠。汝如我子。我今以此大方等陀罗尼经授与汝。譬如此王。以髻中明珠授与其子。”
此“髻中明珠”被佛誉为其子，显示了其非同寻常的地位。故将此明珠画在东壁中心，也是情理之中的事情。
此外，该经又道：(www.xing528.com)
“若复有人于三千大千世界。积于珍宝至于倒立世界以供于我。不如有人持此章句一日一夜。何况尽形寿受持如是章句功德无量若复有人积于珍宝。遍至十方微尘等世界。上至竖立世界尽供于我。不如有人持一四句偈。转教他人功德无量无边。”
这段佛经是说，如果有人倒立着将世间无数的珍宝积聚一处供奉于佛祖。还不如有人将《大方等陀罗尼经》诵持一天一夜，如果有人既诵持该经还供奉珍宝，甚至到微尘世界还倒立着供奉，还不如让此人持一四句偈，这才是功德无量的事情（图12）。由此可知，东壁中有人倒立着将珍宝供奉给佛的画面，不是杂技场景，而是倒立供奉的景象。至于“开明神兽”和其它，都是为了拱托诸魔众及诸天人的，说明魔众之复杂。
图11 第249窟东披佛经所云“髻中明珠”
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
