附国之王在隋唐时期的地理位置及特征

附国之名，始见于隋代。其地在“蜀郡西北二千余里，即汉之西南夷也。有嘉良夷，即其东部，所居种姓自相率领，土俗与附国同，言语少殊，不相统一。其人并无姓氏。附国王字宜缯。其国南北八百里，东南千五百里，无城栅，近川谷，傍山险”。嘉良夷境内有水，阔六七十丈，“附国有水，阔百余丈，并南流，用皮为舟而济。附国南有薄缘夷，风俗亦同。西有女国。其东北连山，绵亘数千里，接于党项。往往有羌：大、小左封，昔卫，葛延，白狗，向人，望族，林台，春桑，利豆，迷桑，婢药，大硖，白兰，北利摸徒，那鄂，当迷，渠步，桑悟，千碉，并在深山穷谷，无大君长。其风俗略同于党项，或役属吐谷浑，或附附国”^[136]。据此，即可确定附国的地理位置。

附国东部的嘉良夷，于隋炀帝大业五年（609）遣使朝贡。唐高祖武德元年（618），以其地置嘉良县，属雅州。武德六年（623），县废。其后，改置东、西嘉梁州，属雅州都督府，位于雅州西北。其中东嘉梁州至雅州560里，“西嘉梁州去东嘉州一十五里，至（雅）州五百六十里”^[137]。其地当在清代的章谷屯，即今丹巴县境内。大金川由北向南流贯其间，东嘉梁州当在河东，西嘉梁州当在河西。大金川就是嘉良夷境内南流之水。

附国东北诸部的地理位置，基本上都可以确定。大左封在隋代汶山郡左封县，即今黑水县西耳一带。大左封东北是昔卫，大约在清代叠溪营的昔鱼寨。大左封以北是渠步，清代称为七布。小左封在大左封以南，白狗又在小左封以南，即今理县的杂谷脑河地区。大左封以东是向人，唐代置羁縻向州，其地在今茂县石大关以东。向人以南有临涂羌，唐代置羁縻涂州，其地在茂州以南105里，即今汶川县绵虒以西地区。临涂，疑即“林台”。葛延就是清代的葛喇依，其地在今金川县的安宁镇，南接嘉良夷之地。葛延以北是舂桑，亦即春桑，即今金川县的周山。舂桑以西是望族，亦称望方。春桑东北是千碉，其地在今马尔康县境内。隋文帝开皇十四年（594），会州总管崔仲方西征，沿途讨平的部落中就有“千碉”^[138]。唐人说：“党项之西，千碉国也”^[139]。严格地讲，千碉是在隋代党项的西南。千碉以北是白兰，在今大金川上游。迷桑即麦桑，也就是清代的中阿坝，其地在白兰东北。大硖，或许就是唐代党项拓跋氏所控制的麟州，其地有硖川、硖源^[140]。如此，大硖当在迷桑以东，即今红原县境内。那鄂，亦称郍鄂，大约是Brang mgo的对音，其地在今炉霍县，位于白兰的西南。当迷是Thong myis^[141]的音译，地处犁牛河（hBri chu），即今金沙江上游，中心在今石渠县的邓柯。婢药是Dpal yul的对音，其地在今白玉县，位于那鄂以西，当迷以南。婢药以南是利豆，清代称为立登，今名义敦。北利摸徒应当是Be ri mod的对音，其地在今甘孜、德格二县之间，东邻白兰，南接婢药，北连当迷。桑悟，可能是清代蒙葛结以西的召悟。如此，桑悟应在当迷以北。由上所述，附国东北诸部的地理位置，大体上是在金沙江上游及其以东地区，北邻黄河上游，与唐人所说的黑党项与雪山党项之地相邻；东至岷江上游，与党项八部之地相连。

附国以南的薄缘夷，唐人称为“婆盐”^[142]，有鬼主十人。据《蛮书》卷6《云南城镇》记载，巂州昆明城西南有小婆城、大婆城，其西又有郎婆川。这些被称为“婆”的地名，显然和婆盐（薄缘）有关。昆明城在今四川盐源县，郎婆在今云南鹤庆，其北为罗婆九赕，即今巨甸。由此看来，婆盐（薄缘）分布在今川、滇之间的金沙江地区。据《元一统志》卷7《丽江路·建置沿革》记载：“其民本昔濮蛮，后磨些蛮叶古乍舒匿赤侵夺其地。”濮应当是唐人所说的婆盐，亦即隋代的薄缘。叶古乍即叶古年，据丽江《木氏宦谱》记载，摩娑（磨些）人居于定笮，其土长世为昆明军总管；传至叶古年，凡十七世，时当唐高祖武德年间；续传至秋阳，“高宗上元中，为三甸（三赕）总管”。由此看来，薄缘夷在唐代前期已经被居住在今盐源县的磨些人征服，所以唐人往往把该地区的部族泛称为磨些人。

附国以西的女国，是指葱岭以南的苏伐剌拏瞿咀罗国（Suvarna gotra），其地“东西长，南北狭，即东女国也。世以女为王，因以女为国”^[143]。这个东女国“又即名大羊同国”^[144]。据《新唐书》卷216下《吐蕃传》记载，穆宗长庆二年（822），唐朝派往吐蕃会盟的使臣刘元鼎返回长安，奏称：“河之上流，由洪济梁西南行二千里，水益狭，春可涉，秋夏乃胜舟。其南三百里三山，中高而四下，曰紫山，直大羊同国，古所谓昆仑者也。虏曰闷摩黎山，东距长安五千里，河源其间。”洪济梁即洪济桥，其地在廓州西南290里。位于其西南二千里的黄河上游，当在柏海一带。其南三百里的闷摩黎山，亦称“沫必力赤巴山”，明人宗泐《望河源》诗序中说：“河源出自沫必力赤巴山，番人称黄河为沫处（rMa chu），牦牛河为必力处（hBri chu）。赤巴者，分界也。其西南所处之水，则流入牦牛河，东北之水是为河源。”^[145]由此看来，大羊同国（东女国）当在沫必力赤巴山西南。如此，附国的西界不超过今木鲁乌苏河。

综上所述，附国的地理位置当在今青海、西藏与四川交壤的地区，金沙江上游就是附国境内南流之水。

附国的“附”是Bod的对音。但是隋人所说的附国，不是唐代的吐蕃^[146]，而是吐蕃文书中记载的藏蕃（rTsang Bod）。在雅隆王朝的墀伦赞（Khri slong btsan）时期，象雄的琼波·蚌色苏孜（Khyung po Spung sad zutse）“割藏蕃小王玛尔门之首级，以藏蕃二万户来献”^[147]。据《隋书·附国传》记载，附国“有二万余家，号令自王出”，这和藏蕃的情况完全一致。其后，墀伦赞把藏蕃的西部，即下部藏（gTsang smad），赐给了蚌色苏孜，其中心在今西藏的丁青；藏蕃的东部，即蕃域（Bod yul），则赐给了宜氏（rNegs），因而又被称为宜域（rNegs yul），其地西接琼波氏的封地下部藏，东南则与嘉良夷相邻，中心在今青海玉树以南的隆布，王为宜王的拉章（rNegs rJehi la brang）^[148]。据《隋书·附国传》记载，附国之王为“宜缯”，其弟子为“宜林”，均属宜氏。由此可知，汉文史籍所记载的附国，实际上是指宜氏的封地蕃域（Bod yul）。(www.xing528.com)

宜氏原本就是蕃域的部族，因参与迎接聂墀赞普（Nya khri btsan po），遂为父王六族之一，故墀伦赞灭藏蕃之后，将蕃域赐给宜氏，使其成为附属于雅隆王朝的小邦国。墀伦赞晚年，即隋文帝开皇年间，雅隆王朝内部发生分裂，“父王属民怨望，母后属民叛乱”^[149]，墀伦赞本人也被毒弑。作为父王六族之一的宜氏，在隋炀帝大业四年（608）“遣使素福等八人入朝。明年，又遣其弟子宜林率嘉良夷六十人朝贡。欲献良马，以路险不通，请开山道以修职贡，炀帝以劳人不许”^[150]。这两次朝贡，显然和当时雅隆王朝的内乱有关。墀伦赞被毒弑后，其子松赞干布继立，采取果断措施，族灭进毒者。不久，又相继平定包括宜氏在内的反叛，宜氏之国，遂被罢废。隋唐之际，在原附国的东部地区，出现了一个新兴的东女国。

按照唐人的记载，当时有两个东女国。一个是在葱岭以南的苏伐剌拏瞿咀罗国。另一个是在今川西高原上，其地“东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷。其境东西九日行，南北二十日行。有大小八十余城。其王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮为船以渡”^[151]。由此可知，这个东女国的中心是在茂州以西的弱水地区。在唐代，位于东女国境内的这条弱水屡见于记载。太宗贞观十九年（645），裴行方讨伐茂州叛羌黄郎弄，“西至乞习山，临弱水而归”^[152]。玄宗天宝六年（747），剑南节度使郭虚已“将图弱水西之八国”，以鲜于仲通为剑南行军司马，“收其八国，长驱至故洪州”。天宝八年（749），“改洪州为保宁都护府，堑弱水为蕃汉之界”^[153]。前已述及，保宁都护府在今梭磨河上游的壤口一带。作为唐蕃分界的弱水，指的就是大金川上游。据《安多政教史》记载，流经三杂谷（Tsha ba khag gsum）之水，总称为弱曲（Rva chu），下游为大金川（Chu chen）。唐人所说的弱水，应当是指弱曲，即今大金川上游。东女王所在的康延川，就是隋代的葛延，亦即清代的噶喇依。其地素为“金川巢穴，形势险要”^[154]，大金川由北向南流经其前，这和康延川“岩险四缭，有弱水南流”^[155]，完全一致。位于东女国和雅州之间的白狼夷，其地在灵关道的南段，与雅州芦山县相邻^[156]，即今宝兴县境内。罗女蛮即罗汝蛮，其地在白狼夷西南，即今石棉、九龙及其东南地区。东女国之境，东西九日行，大约500里。据此，其西界不超过瞻对和理塘。概言之，位于今川西高原上的这个东女国是以大金川流域为中心，东北与白狗、白兰相邻，东南与白狼、罗汝诸部毗连，西北则与多弥之地相邻。

作为东女国中心的大金川地区，就是近代嘉绒的本部。嘉绒（rGyal rong）亦即嘉莫绒（rGyal mo rong），意为“女王的谷地”。由此可知，嘉绒和唐代川西高原上的东女国有关。

综合藏文资料的有关记载，嘉绒土司的祖先是出自康（Khams）的勃兰氏（sBra），原本臣属于隆若（Klum ro）的雅孙之王难磨之子森蒂（Nap pahi bu gsen ti）。后辗转迁徙，至克罗斯纳波（Klu bsher nag po）时，由于发生饥馑，遂移居杂绒，臣服于杂绒王（Tsha rong rgyal po）。勃兰氏是一个以女性为中心的部族，所以克罗斯纳波也被称为克罗斯夹莫（Klu bsher Icags mo）。当其臣服于杂绒王之后，便被称为勃兰冈（Bra rgan），因其居住在弱曲（Rye chu）地区，又被称为弱冈（Rvo rgan），汉文史籍则称之为弱水部落。这个弱水部落始见于隋文帝时期。从《隋书》卷60《崔仲方传》可以得知，当时占据着杂绒地区的是白男（兰）王。据此，克罗斯投靠的杂绒王就是汉文史籍所记载的白男（兰）王。隋文帝开皇十四年（594），会州总管崔仲方讨平白男（兰）王。这次战争的结果，使得以勃兰氏为首领的弱水部落摆脱了董氏白兰的控制，并且向南发展，最终占据今金川、小金、丹巴等地。由于勃兰氏是以女性为中心，所以唐人称其为“女国”，亦称“东女国”。

东女国的王族是属于象雄地区的部族，所以《安多政教史》称其为“象雄勃兰之王”（Zhang zhung sBra rgyal la）。这一族和早期吐蕃王室的关系极为密切，当吐蕃征服白兰、白狗等部之后，东女国的势力便急剧膨胀，从而成为“户四万余众，胜兵万余人”^[157]的强部。据《旧唐书》卷197《东女国传》记载，东女国“女王号为‘宾就’。有女官，曰‘高霸’，平议国事。在外官僚，并男夫为之”。作为东女国女官的“高霸”，应当是Gog Pa的对音，也就是指Gog yul的部族。如前所述，这个Gog yul就是汉文史籍所记载的哥邻。在藏文典籍中，哥邻所在的杂瓦绒就被称为“女王的杂瓦绒”（rGyal mo Tsha ba ron）”^[158]。由此可知，东女国的“高霸”，实际上是出自臣服于东女国的哥邻。前已述及，哥邻是指董氏部族的“哥咱”。也就是说，哥邻是由父族董氏与母族哥氏组成的部落。从哥邻之地与白兰之地相重合来看，作为哥邻父族的董氏应当就是汉文史籍所记载的白兰。而哥邻的母族，显然就是世袭东女国女官“高霸”的贵族。高霸的地位，相当于唐朝的宰相。概言之，白兰为吐蕃征服之后，实际上成了东女国的属部。由于东女国是以女性为中心，“俗重妇人而轻丈夫”^[159]，因而白兰的母族便世袭为东女国的宰相。在外官僚，则以男子为之。“凡号令，女官自内传，男官受而行”^[160]，故哥邻国在降附唐朝时，皆以父族董氏接受唐廷的官爵。由于东女国是由女性居支配地位，所以藏文史料都是从母族的承继关系进行记载。其后，唐人亦采用其称谓。据此可知，东女国实际上是由两部分组成。出自象雄的女王以康延川为中心，直接控制着今大金川地区。以弱水为中心的西山八国，则由臣服于东女王的哥邻所控制。

位于今川西高原的东女国，与中原王朝的接触，始于隋代。“隋大业中，蜀王秀遣使招之，拒而不受。武德中，女王汤滂氏始遣使贡方物，高祖厚资而遣之。还至陇右，会突厥入寇，被掠于虏庭。及颉利平，其使复来入朝。太宗送令返国，并降玺书慰抚之。垂拱二年，其王敛臂遣大臣汤剑左来朝，仍请官号。则天册拜敛臂为左玉钤卫员外将军，仍以瑞锦制蕃服以赐之。天授三年，其王俄琰儿来朝。万岁通天元年，遣使来朝。开元二十九年十二月，其王赵曳夫遣子献方物。天宝元年，命有司宴于曲江，令宰臣已下同宴。又封曳夫为归昌王，授左金吾卫大将军，赐其子帛八十匹，放还。后复以男子为王”^[161]。东女国以男子为王，可能是在唐德宗时期。唐德宗贞元九年（793），南诏王异牟寻遣使致书剑南西川节度使韦皋，其中就提到“西山女王，见夺其位”^[162]。同年，东女国王汤立悉与西山八国投附唐廷^[163]，这显然和女王失位有关。根据《安多政教史》的记载，嘉莫杂瓦绒有三个不同的部族，一是rGyal nag族，二是属于象甲（Zhang rgyal）系统的象雄勃兰之王，三是称为杂绒王的哥彭（Kho hphun）。最初的强部是象波（Zhang po），其后为拉色哥（Iha rigs sgo）。rGyal nag应当是汉文史籍所记载的“嘉良”，这是分布在大金川地区的土著部族；杂绒王就是隋代所称的白男（兰）王，亦即唐人所说的哥邻王；勃兰王则是汉文史籍所记载的东女王，这是来自象雄地区的部族。最初的强部象波，应当是指出自象雄的勃兰氏，也就是唐人所说的东女王一族。后期的强部拉色哥则是属于朗氏的一支。据《朗氏族谱》记载，囊年柯勒勃（sNang gnyan khong sleb）的次子是哥拉哥谷（sGo la sgo sho）。sGo la就是“哥王”。由此看来，大约在8世纪末，朗氏已经控制了哥邻，并且取代象雄的勃兰氏，成为近代嘉莫杂瓦绒的支配部族。这样，曾经在历史上一度活跃过的东女国便消失了，但是其以女性为中心的遗俗，至今还可以在嘉绒藏族中见到。