考我钟氏寿山公祠，始建于前清康熙三十六年（1697）丁丑，距今已历三百余年历史。
溯我始祖雪峰公由闽汀入粤，出仕元程乡县儒学训导，遂家于城西南隅五马坊起居造籍。其后子孙数迁，五世祖迁至水南堡钟村口之莆心约定居。我祖寿山公讳文义，为雪峰公之九世孙，生于明嘉靖间，入清以且，子孙繁盛，科甲连登，簪缨继起，蔚为K 城水南望族，于是子孙乃建斯祠以纪念祖先，崇祀典，序昭穆，训诗书，联宗谊，盖慎终追远之意存焉。
祠之建筑，为明末清初客家古宗祠风格，三进四横，上、中、下三堂均为抬梁式构建，前后檐拱角。大门外为灰筑禾坪，坪外月形池塘一口，背围以丈高灰墙，左右各配以二横，总占地数亩。堂立石柱二十八根，有方有圆，柱础每对形态各异，中上堂为圆巨柱，上托木质金字杠，以承桁桷瓦，画栋飞檐，形极壮丽。由于结构合理，阴阳适宜，水界清晰，空气流畅，故历三百余年仍保存原状，上层桁桷瓦无一蛀坏。
中堂本有木雕龙金漆板五块，横跨金字杠上，上供五座诰封圣旨亭，中堂隔以穿花金漆屏风八幅，以别内外，上堂则为祖龛，供列祖列宗牌位，每年秋分祭祀，礼仪极其隆重肃穆。子孙虽出外谋生，（除南洋外）必归聚于一堂，以展孝思。
上中堂原悬匾数十块，俱明清以来子孙登科第或选任外州府官吏有业绩者，或有嘉言懿行者，或女之贞烈者，报由上宪州府颁赐的旌表，真是琳琅满目，金碧辉煌。其中牌匾书法苍劲秀整，不乏名家手笔，只此亦足供今人流连鉴赏。惜由于历史原因，牌匾俱化灰烬，古物不存，徒增浩叹耳。所幸壁间犹嵌石碑拾数块未毁，尚可追溯当日起建原因。今据本祠八十余岁老人宏光等记忆所及，牌匾题词仅得三十余块，惜不能全也。
据名地师多人以罗盘反复度量后，皆惊叹建筑技艺之精密，上中下堂中线分毫不差！2003年6月13日，L书记对古文物极为重视，与G副书记等领导一起率领省市文物专家前来视察、勘测，专家们一致认为它“保存着古代中原典型府第式格局，轩廓中艺术构件较有特色，是研究广东古代宗祠建筑极为难得之文化遗产”。可见其历史的、艺术的和建筑学的价值。
寿山公祠记
昔先王以孝治天下，因心作则莫大于祀先；祀先莫大于妥侑；妥侑莫大于栖神。稽之雅颂，宗祀文王则有穆穆之清庙也，鲁祀群公用（疑为“则”）有奕奕之新庙也，寝成始祔则有孔安之特庙也。王庙有歌，侯庙有祝，讵徒然哉。大率竭其慎终追远之诚，以扬厉其祖德宗功焉耳。我始祖雪峰生于闽汀，司铎K城，肇居城西南隅，厥后衿贡迭见，不乏人。越九世，我高祖出焉，文义其讳也，君济其字也，寿山其号也。公懿迹未易殚述，试述既著者。前邑无汛兵，水窖来寇，当事擢公为总领，约法严明，军过之地，鸡犬不惊，寇悉荡平。迄今闾里父老犹传为盛事。乡有神宫前则捐赀鼎建之，族有冒军则斡旋计脱之，家有傲第则曲处感□之。至勤劳缔造佑启后人者，讵弟求田问金已乎。皇皇遗训一以诗礼传家，允为可法可继焉者。然则公之统绪宏远，燕诒无穷，宜不在三昭三穆之列也。佥谋将公筑室基址特建不迁之祠，永祀不祧之祖，庶可少报功德于万一耳。柰鸠工庇材非寻常醵金可靠成功，乃以公尝税渐为停积。公尝无几，并曾祖九州祀田停之。盖溯曾祖祀田之立，实有所自来。壬子之春，时值清明，用龙偕尹梁弟登坟拜祝祈先祐。有秋倘佑我孙子登科第者，愿拨田以供祀事。梁果奋志卓立，旋叨乡荐，后遂拨田肆石以践前言。是宗祠之建，梁犹留遗力焉。第停积数年，所积不逮所用，幸孝廉女丘氏念夫昔日曾有更新祖堂之议，未终厥志，命其子贷费董理，勿计利息，而逊敏兄弟亦惟命是从，可谓厥亲有善厥子克承者矣。用龙屡困场层，夙愿未酬，心焉愧之。况后生辈尚明大义，怀渐滋甚。予虽拮据，谬任修葺黝垩，敢云尊祖敬宗乎，亦只贷费以共襄厥事而已。祠既作矣，神有栖矣，所谓以妥以侑以祀祖先者，宁不赖此举哉。然凡筵之设，边豆之供，牲礼之荐，是所望于展厥孝思报祖德宗功之孙子。峕己卯年八月云孙彪文华文河文隽文缮文鸿文等现费造神龛一座。(www.xing528.com)
皇清康熙三十六年（1697）丁丑仲秋穀旦元孙用龙薰沐百拜撰，云孙铸文薰沐百拜书丹。
重修祖堂题名碑记
寿山祖，宗祖也，承嗣祖之业，佑启后人，诚百世不迁者也。康熙丁丑创建祠宇，额之曰寿山，示不忘本，良有以夫。越数十年，乾隆甲午，子姓繁衍，祖龛牌位拥挤，乃易小牌而设大牌，寝室门堂亦略加修葺焉。间一年，乙未遭洪水，左右厢房冲塌，惟余上下三堂扛梁鼎立，祖灵赖以稍安。丙申议停尝修整，垣墉一新，规模乃旧。又数十年，至嘉庆甲子，物久蠹生，不无朽坏，佥议将寿山公九州公尝以及大宾公祭费暂行停积，自癸酉年起至丙子仅得七百余金。丁丑正月承前运重修，柱则易木而石，栋则化旧为新，鸠工庀材，费颇繁矣。三阅月上堂工竣，中厅门楼以及祖龛用皆不敷，爰议捐赀襄事，时佩禧等将伊高祖贲梅公尝先行揭帜倡题，蒿如公、明惠公、光安公子孙及七大房等莫不各怀仁孝，踊跃竞劝，概行乐助，而堂构祖龛遂获成焉。岂非宗祖之灵有以默佑哉。旧制，祖龛内居中有列祖总牌，另设寿山祖九州祖特牌。论者以嗣祖由杨古状迁居莆心，实基所由肇，更设特牌，尤为慎终追远之至意。所谓礼缘义起，而祖德宗功之靡涯者未尝不因之求传，然而祖龛贰廓宏大庙制悉依前人，抑亦诗之前所云：“不愆不忘，率由旧章者欤”。所题虽分多寡，念祖莫非至诚，庶几“孝子不匮，永锡尔类”也乎？是为记。
经理 八世孙台寿 佩禧
协理 八世孙钦昌 九世孙□□ 丙辉 十世孙良寿
嘉庆二十二年（1817）丁丑季冬穀旦八世孙允舒薰沐百拜谨记
（注：目前寿山公祠内尚保留清康熙至光绪年间碑石11 块。）
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