从钟村文化抗争可看到国家与社会关系的复杂性、生动性和多元性。具体可归结为这么几个方面：
第一，国家与社会之间不是全然的对峙，互不让步，而是互有沟通、妥协甚至和谋。从护祠理事会所保存的资料来看，在整个护祠事件中，钟村钟屋人先后向政府部门、领导递交了12 份上访报告，海外宗亲送呈了十余封保祠信函电函；而当地政府针对寿山公祠、州司马第的拆迁一事，专程调查则有13次，上至市委书记、市长，下至镇村干部，都亲自到场了解情况，体察民意。作为地方父母官的L书记，虽然到任K 城的时间不长，然而他体察民意、关心民生、倾听民声、体恤民情的作风在当地有口皆碑，“平民书记”“文化书记”是K城人对他的赞誉和评价。所以当市领导开会讨论寿山公祠等围龙屋古建筑的拆迁问题时，L 书记在会上公开表示：既然在座的都不懂文物，就应该请专家鉴定。[7]于是便请来了省文物专家。特别是从官方媒体对护祠事件的封杀，到将寿山公祠搬上电视、公开播放，国家话语也根据民间话语在进行不断地修正，这说明国家与社会之间是互动、互通的，表明政府与民众之间的良性互动。
第二，在城市拆迁中，涉及多元利益博弈，由于多方力量的制衡，加上制度让渡空间的存在，作为权力主体的政府不仅要面对护祠抗争者，还要面对文化、媒体和社会。结果钟屋人由于采取灵活多样、行之有效的抗争策略和手段，例如熟练运用法律法规，踩界而不越界，采用上访等合理合法的手段进行依法抗争，不仅能规避权力主体的反对和制裁，最终还获得一定的支持，最后在默许中护祠宣告成功。(www.xing528.com)
仅仅就近年来频繁出现的拆迁纠纷矛盾而言，其中一个重要原因就是政府与民众缺少沟通，少有互动。之所以如此，除了制度、机制上的天生缺陷和不足，还与政府官员的立场和认识偏差有关。一些政府部门、领导干部无视群众利益，一遇到群众上访或抗议，不是从自身寻找原因，而是归罪于群众，轻则不闻不问，漠不关心；重则打击报复甚至拘捕刑讯，强制执行。然而这些在钟村护祠事件中却没有发生，地方政府与钟屋人之间的良性互动，使得矛盾不但没有激化，反而和谐发展。因此，在当前因土地征用、房屋拆迁等引发的矛盾越来越突出，冲突日益加剧和升级的形势下，钟村护祠事件的成功和圆满解决，无疑给我们提供了一些很好的借鉴和思考，对坚持以人为本，构建和谐社会亦具有一定的现实意义和指导作用。
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