粤东客家地区围龙屋与祖祠的权力空间及资源关系

在粤东客家地区，围龙屋不仅是当地民居的主要形式之一，更是祖祠这类公共建筑的最重要的空间载体。围龙屋与祖祠之间高度的重合性，使得围龙屋成为客家地区一种象征的、权力的空间和资源。它是一个多功能性的公共场所，除祭祀祖先外，还有多方面的功能：是宗族的象征；是举行重要礼仪活动的地点；是议事厅，也是娱乐空间，如闹元宵；是社交场所，如招待宾客。祖祠不仅是族人们的记忆、怀念等情感诉求的场所，更是文化象征。祖祠一旦合法化，便成为合法的资源和权力的资源，人们可以利用这种资源创造新的权力空间，新的权力空间又成为新的资源。祖祠一旦成为资源，便被资本化，即参与到权力和新资源的生产过程中。张小军对福建阳村李氏祖祠重建的研究，发现国家、地方和个人都把自己的权力伸展到祖祠之中：祖祠借用党的权力得到合法性，个人借用祖祠权力得到一个权力空间，因此祖祠是三者利用同一文化资本生产出来的权力的文化产品。^[2]

钟村钟屋人提出保护寿山公祠、州司马第等祖祠的目的很简单：一是让祖先安居，能享受到子孙的祭拜；二是能有一个办理婚嫁丧葬的场所。其含义在于，宗族需要有一个公共的活动空间，使族人能聚集于一堂，相互交往、沟通和联系。在客家人的观念中，祖祠与宗族的兴衰是密切相关的，“一荣俱荣，一损俱损”，祖祠旺，宗族兴；祖祠衰，宗族衰。从某个意义上说，祖祠比祖坟更重要，因为它除了精神寄托外，祖祠的建筑空间有其实用功能，如聚会议事、作学堂等。客家人对于老屋都不愿拆，哪怕再破再旧，也不愿意拆除自己出生的地方，客家人称之为“胞衣迹”。何况对于许多“华侨之乡”的客家地区来说，祖祠还是它们联系海内外华侨的桥梁和纽带。它不仅能提供直观的外表和建筑形式的信息，更重要的在于它是历史信息的物化载体，一旦拆除，海外华侨存留的对家乡、族亲等记忆将被洗净。因此护祠理事会经常强调海外华侨对祖祠的回忆，诸如钟正山的成名与寿山公祠梁画的关系，就是用历史对抗现实、创造历史记忆、将空间转化为力量的具体表现。

寿山公祠对外是抵制拆迁的“武器”。钟屋人一方面坚持它是成千上万人，包括国内国外众多钟氏裔孙的祖祠，另一方面又宣称它是有几百年历史的文化遗产，不仅属于钟姓宗族而且属于社会公众，既是古老的又有现代价值的。寿山公祠对内又是激励、约束族人的“法宝”，成为号召、团结、凝聚钟屋人的象征资源。“不保寿山公祠就不是钟屋人”“不保寿山公祠就开除出钟家祠”“不保寿山公祠不允许来祭祖”等话语是护祠理事会挂在嘴边的口头禅，以此警醒、动员各位族人热情参与，奋力抗争。祖祠不仅成为宗族的象征，而且还为宗族组织的成立和活动提供了场所和空间，是钟屋人护祠的“指挥部”。(www.xing528.com)

需要注意的是，空间是观察和理解抗争和冲突的一个不可忽视的维度。钟村与政府权力机关在物理空间上的近距离有利于护祠问题化，并迅速得到政府部门的重视。寿山公祠与K 城市政府相距仅有四五百米之遥，因为空间上的近距离，有了以下几个优势。第一，节约了办事成本。一方面是节约政府部门管理和服务基层社会的成本，例如当钟村钟屋人第一次到文化局“告官”“求官”，接待他们的文物科石科长起初不太耐烦，后得知即将被拆的是历史悠久的古建筑，且位于城区内，“车子又可以进得去”，于是带人前去勘察，结果才有了向钟屋人“面授机宜”般的指点，护祠抗争才得以真正开启。另一方面又节约钟村村民上访、信访的成本，他们不用坐车、租车，徒步即可前去，既用不着因为大张旗鼓而兴师动众，劳民伤财，同时又节省时间和精力。第二，空间上的近距离拉近了群众与政府的心理上的距离，消除或减少了群众的害怕畏惧、紧张不安感。中国百姓历来有畏官的传统，对于象征权力的官府衙门更是讳莫如深。然而由于K 城市政府不仅距离钟村近，而且又是钟村村民每天工作、生活必经之地，已经是相当熟悉，并无那种突来的威严感和恐惧感，这种感觉就如同北京人由于“生活在天子脚下”而具有那种心理上的优越感。最为明显的是，由于拆迁办的办公场所设于钟村境内，这种“本地人”“本村人”的地域、空间观念，使钟村村民的抗争行动即便不是“我的地盘我做主”那般霸道和无理，但至少也为他们增添了不少勇气和自信。所以无论是人多势众的钟屋人还是人少势寡的廖屋人，他们都敢于到拆迁办与之“说理”“讨说法”。第三，由于钟村与K城市政府的近距离，使钟屋人有了“越级上访”的可能和条件。按理，钟村村民的上访应按其行政隶属先后经过镇、区两级政府才能到达市政府的层面，然而由于空间上的便利，中镇镇政府和梅江区政府分别距离钟村约两公里和五公里，加上钟屋人所拥有“每天都要经过市政府”等心理上的优势，于是钟屋人的上访自一开始就瞄准了市政府。

钟村村民很明白：越高的政府权力也越大，从而使他们提出的问题也更有可能得到政府的重视甚至解决。在包括空间等多种因素的合力作用下，钟屋人的上访行动很快便得到了政府的回应：主管文化、宣传和意识形态的G副书记在上访报告立即批字，指示市、区二级文化部门进行实地调查并将结果向他汇报。虽然后来钟屋人的数次上访一度受到冷处理，然而G 副书记以及随后的L书记等地方政府高层领导的批示和视察，却让钟屋人从中获得了信心，尝到了甜头，看到了希望。