如果从2001年钟村人的传闻或2002年个别人的护祠行为起始，那么钟村人发起的抵制政府主导的房屋拆迁行动前后持续了三四年的时间，而且至今仍未结束，尚在进行、继续之中。它的具体过程如何，采取什么样的抗争策略和手段，斗争的效果或结果怎样？为便于集中讨论，本节以表格的形式，先对钟村反拆保祠这一文化抗争的整个过程予以简要回顾和小结。
表8-1 钟村文化抗争过程的回顾与小结
（续上表）(www.xing528.com)
资料来源：作者根据田野调查材料整理。
钟村文化抗争的过程大致可分为预备和正式两个阶段，以2003年3月拆迁公告的张贴为标志而划分。预备阶段是从2001年年初至2003年3月，但实际上到2002年8月就已基本停止，虽然时间长达两年多，但由于并未有拆迁公告和实质拆迁行动的出现，所以钟村人将拆迁视为一个“传闻”而窃窃私语，“低声”谈论，真正采取实际行动的，只有三叔抄录碑文以及钟校长、晋成父女、三叔等人自发拍摄寿山公祠、州司马第、“文魁”和“田心”等钟氏祖祠。此时期的护祠抗争可归为消极的、无抗争目标的“日常抵抗”。
正式阶段始于2003年3月13日拆迁公告的张贴，它又可分为三个时期：（1）2003年3月13日至5月，为酝酿、商量的起始期，主要是钟姓宗族开会商量护祠、各地宗亲来信来函支持护祠、市文化局视察以及护祠理事会成立。气愤、果敢、神秘是护祠事件初期的主要表征。（2）2003年6月至12月，是以上访为主要斗争手段的发展期，重点是申报文物保护单位、宗族文化建设、串联发动各地宗亲以及“騘马”和“文魁”的被拆。苦闷、彷徨、等待、喜忧参半是这一时期的主要特征。这两个时期是“依法抗争”和文化抗争并行。（3）2004年1月至10月，以自保自救为中心的高潮，亦是护祠事件的重大转折和变化，是进行文化抗争并取得成功和胜利的关键。钟屋人开始实施自保自救，新春团拜会、勿囿公祖牌登座、护祠理事会的改组、《羊城晚报》的报道等接二连三的大事，使护祠事件进入了一个高潮期和兴旺期，团结、喜庆、成功是此阶段的关键词。2004年10月以后为余波期，泰国募捐未果、钱哥的离去、闲言碎语是导致此期护祠抗争陷于沉闷的主因，而K 城钟氏文化研究会的筹备和正式成立，则使钟姓宗族开始走出钟村，走向整个K 城，迎来新的开始和发展。
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