古名枫香树，今名银胶香

今名：枫香树

金缕梅科枫香树属，落叶乔木，高达30米。树皮灰褐色，方块状剥落。叶薄革质，阔卵形，掌状3裂。短穗状雄花序多个排成总状，头状雌花序具花24—43朵。头状果序球形，木质。

到了秋天，枫叶始红，江枫改称丹枫。还是那个江南，还是那片故土，“吴洲复白云，楚水飘丹枫”。如果你的船此时停泊在姑苏城外，夜已半，钟声起，极目所见是岸上的丹枫，此时的你吟咏的是千年前的唐人诗句“江枫渔火对愁眠”，而那个唐朝人吟咏的也许是早于他的时代千年的辞赋：“湛湛江水兮上有枫。”两千年的文化沉淀和积累，造就了人们共通的感性和深情，一个“江枫”，便承载了两千年的历史。

枫字从木风声。枫之得名，是因它“厚叶弱枝，善摇”（《说文解字》），以致迎风则鸣。枫树自带风声，充满了呜咽之音。枫树一名欇欇（《尔雅》），也是从风动树叶之声而来。欇字中有“聶”，“聶”的本义是附耳私语，风吹枫树，簌簌作响，仿佛有人在林间低语。

传说黄帝杀蚩尤于黎山之丘，掷其械于大荒之中、宋山之上，其械化为枫木之林。械是拘囚犯人的刑具，也称桎梏，在足曰桎，在手曰梏。《山海经·南荒经》云：

有宋山者，木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏，是谓枫木。

想来蚩尤战败，九黎部族心有不甘，便让枫树为之哭，为之起悲风。古人在那么多的树中独独选中了枫树，恐怕也是看中了它的悲鸣之声。宋玉写《招魂》以江枫结尾，自是他的首创，但源头仍在《山海经》里。大家作赋，触景生情，灵光一现，信手拈来，江上青枫，借宋玉之笔，风流千古。这是枫与魂的传说的开始。江水湛湛，白云悠悠，风声飒飒，枫叶欇欇，还在讲述它与魂的故事。

到了六朝，有一本书叫《十洲记》，伪托为西汉东方朔所作。书里说西海之中有十个洲岛，其中一个叫聚窟洲，洲上生树，形如枫木，花叶皆香，香传数百里，名返魂树；取返魂树根心煎汁为丸，名曰“却死香”，死者在地，闻气便活。《红楼梦》中宝玉祭奠晴雯，作《芙蓉女儿诔》，中有“洲迷聚窟，何来却死之香”一句，便是用的这个典故。

“却死香”也不是完全凭空想出。枫树有脂，凝结为胶，状如珍珠，色如琥珀，焚烧时有香传出，名枫脂香，又名白胶香。将枫脂香研而为末，烧制成灰，和水服下，可治咯血之症。枫树有胶，当时的人都知道，庾信诗句“古槐时变火，枯枫乍落胶”可证。

从蚩尤死后桎梏化枫，到《招魂》的江上青枫，再到形如枫木的返魂树、化自枫脂的“却死香”，历代文人在有意无意的想象和创作之中，一点一点，一笔一笔，一层一层，把枫与魂的关联不断明晰化。到了唐朝，枫树，尤其是“青枫”，便和鬼魂纠缠不清了。

故人入我梦，明我长相忆。

君今在罗网，何以有羽翼。

恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫林青，魂返关塞黑。

——唐·杜甫《梦李白》(www.xing528.com)

宋 李迪 绘

枫香树

杜甫听说李白被发配夜郎，那边是瘴疠之地，李白一去，久无消息。一天晚上，他梦见了李白。李白入梦，那一定是知道自己在想他呀。但他又怕这不是李白的生魄，因为夜郎离他当时住的关陇实在太远了，李白又身陷罗网之中，哪里有羽翼能飞越关山，来到他的梦中呢？他怀疑那是李白的鬼魂。“魂来枫林青，魂返关塞黑”是想象魂来魂去，正是半信半疑之中、亦真亦幻之时。

古时墓地常植白杨、青枫。杨衡《哭李象》诗写墓上青枫：“忆君思君独不眠，夜寒月照青枫树。”白居易《过颜处士墓》写坟边白杨：“长夜肯教黄壤晓，悲风不许白杨春。”青枫、白杨就像墓道边的翁仲，左右对立。

唐代志怪故事集《博异记》中记载了一则“巴陵馆鬼”的故事。巴陵江岸有一古馆，馆有一厅，多见怪物，闭锁已有十年。一天有人借宿馆中，晚上听见厅内有两人对话，说了一会儿话，又唱起歌来，歌毕又吟诗，声音听上去甚是酸楚。第二天一早，这个人打开厅门，见柱上有诗一首，墨色甚新，便知是夜间说话的人所写。诗曰：“爷娘送我青枫根，不记青枫几回落。当时手刺衣上花，今日为灰不堪著。”这位巴陵馆鬼坟头上的青枫红了又青，青了又红，已经不知几回寒暑，棺中的绣花衣裳早已化成了灰。

一直到《红楼梦》的时代，白杨、青枫仍然吟唱着悲歌，《虚花悟》写道：“白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。”青枫和白杨一样，充满了哀伤的气息。

但所谓青枫幽魂，都是纸上烟云、鬼话梦语，文人圈里自己写朋友看。在民间，青枫从书斋落到灶头，别有一番功用。唐朝时寒食节后用青枫钻火，南方的两广地区则用枫叶染饭。

明末清初广东人屈大均著《广东新语》上载：“西宁之俗，岁三月，以青枫、乌桕嫩叶，浸之信宿，以其胶液和糯蒸为饭，色黑而香。枫一名乌饭木，故用之以相饷。”屈大均说的西宁，现名郁南县，隶属广东云浮市。而当时在广东南雄，寒食前后，妇女相约上坟，以乌糯饭祭墓。现在的江南地区四月初八也要蒸乌米饭，不过用的是杜鹃花科的乌饭树叶子。四月初八是浴佛节，以此作供。

古人之所以常把枫树和鬼魂联系在一起，大约还有另外一个原因。枫树长寿，树老便有瘿瘤，有的瘿瘤状如人脸，须眉宛然。古人称这种老枫树为枫子鬼，又名灵枫。

现在常说的枫为槭树科乔木，如元宝槭、鸡爪槭、三角槭等。古时的枫是金缕梅科枫香树。因其树脂焚烧时有香气，故名枫香。枫香树生秦岭黄河以南，长江以南尤为常见，经霜之后树叶转为红色，故有“丹枫”之称。唐人张继看到的正是丹枫，“月落乌啼霜满天”暗示时已深秋。

枫香花期极短，花不甚可观，形如杨梅，小如弹丸，没有可赏的花瓣，只有浅红色的花丝，短而卷曲。

枫香树的果实和栗子壳有些相似，壳上密生针刺，成熟后掉在地上，外壳脱落，里面的果核露出来，有许多孔隙，像个蜂巢。清代《本草纲目拾遗》将其收录，名“路路通”，可焚烧散香，熏衣辟瘴。这个果核圆圆的，有一定硬度，又有果柄，乡村老妇在果核上贴金箔为首饰，插在头上，说是可以明目。至今西南地区的少数民族妇女仍袭此风，不过是把金箔换成红绿绒线，镶在孔隙里，便是一个绒线彩球。

大明万历年间，范仲淹的第十七世孙范允临在福建任职，回来时带了380棵枫香树苗，植于姑苏城外天平山上，到今天尚存活的有170余株。自他之后，历代都有补种。秋来天平山上一片酡红，秋林尽醉。秋登天平赏红叶，是苏州盛事。