任何群体和任何人都关注利益，在《论犹太人问题》之中，马克思谈到市民社会时认为：“把他们连接起来的惟一纽带是自然的必然性，是需要和私人利益，是他们的财产和他们的利己的人身的保护。”[50]在《黑格尔法哲学批判》中，马克思指出，各等级的意志源自私人观点和私人利益，“私人利益才是各等级的普遍事务”[51]。只要社会上存在基于经济地位不平等的利益差别，利益就永远是不同阶级的人关心的问题，关注自身的物质利益，这是一种不能否定的客观事实，在《共产党宣言》中，马克思恩格斯倡导通过无产阶级革命解放全人类，也是认识到无产阶级只有消灭了生产资料占有关系上的不平等，才能从根本上建立起经济利益上的平等关系，也才能为维护和实现劳动者的利益提供全面的社会条件。列宁曾经指出，杜马中的社会民主党人应特别注意那些牵涉到广大人民群众的经济利益的措施和建议，其中包括工人问题、土地问题和预算问题等，“这些问题就是人民生活中最敏感的神经”[52]，说明了物质利益是人民高度关注的，马克思主义政党应该努力维护人民的物质利益。
坚持人民利益至上，维护人民根本利益是共产党人职责所在。中国共产党坚持人民利益至上，把人民利益看得高于一切，以维护、发展和实现人民利益作为自己根本的价值追求。之所以做出这样的选择，与其所信仰的世界观、所坚持的政治立场、所担负的历史使命，及所依赖的阶级基础与群众基础紧密相关。早在革命战争年代，毛泽东就明确表示，中国共产党是为了人民的利益而战，他在总结第二次国内革命战争的经验时说，自1921年中国共产党成立，到1936年的土地革命战争这十五年的长岁月中，中国共产党“在全国人民面前，表示了自己是人民的朋友，每一天都是为了保护人民的利益，为了人民的自由解放，站在革命战争的最前线。”[53]新中国成立后，面对一穷二白的国家，毛泽东提倡要共同努力建设一个新的国家，同时也强调关心群众生活：“我们历来提倡艰苦奋斗，反对把个人物质利益看得高于一切，同时我们也历来提倡关心群众生活，反对不关心群众痛痒的官僚主义。”[54]他要求增加工人工资，处理好合作社与农民的关系。邓小平非常重视国家经济建设，希望通过实施经济体制改革和加强经济建设来维护和发展人民群众的物质利益，他说：“不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。”[55]邓小平用共同富裕来阐释社会主义本质，就是站在劳动人民的立场上来思考如何维护好劳动人民的物质利益，他还提出了评判工作得失的“三个有利于”的标准，以发展生产力、提高综合国力和人民生活水平作为检测的根本尺度。关于党员干部如何为人民服务，邓小平提出：“要有好的作风。要全心全意为人民服务，深入群众倾听他们的呼声。”[56]只有深入到群众中，通过与群众亲密接触，做好调查研究，才能知道人民群众需要什么样的帮助，党员干部为人民服务才能精准落到实处。在江泽民的论著中，为人民服务也是一个高频词，他要求党员干部一定要树立正确的利益观，时刻把党和人民的利益、国家的利益放在首位，“不论社会怎么发展，对共产党员来说，全心全意为人民服务这个宗旨不能变，吃苦在前、享受在后这个原则不能变。”[57]胡锦涛提出科学发展观的核心是以人为本，他这样诠释到：“以人为本，体现了马克思主义历史唯物论的基本原理，体现了我们党全心全意为人民服务根本宗旨和我们推动经济社会发展的根本目的。”[58]他指出，提出以人为本的根本含义就是要坚持全心全意为人民服务，始终把最广大人民的根本利益作为党和国家工作的根本出发点和落脚点。(www.xing528.com)
在中国特色社会主义发展的新时代，基于人民关切维护和发展人民利益，需要在全面了解和掌握人民所需所盼的基础上，将解决民生问题落细落实到日常工作之中。习近平对人民群众的所需所盼了解得非常深入，他认为，人民群众期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，指出：“要抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，把人民群众的小事当作我们的大事，从人民群众关心的事情做起，从让人民满意的事情抓起。”[59]他要求把全心全意为人民服务落实到解决就业问题、困难群众的帮扶工作、精准扶贫和精准脱贫工作、建设多层次社会保障体系、完善社区治理体系等工作之中，以推进民生保障的精准化和精细化。他认为，满足人民对美好生活的需求和幸福的追求，任重而道远，党员干部必须要有坚定不移、坚忍不拔和坚持不懈的勇气和毅力，才能无愧于时代，才能不负人民。
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