劝农文，即政府制定和发布的关于农事生产知识的文告，与传统的农书相比，这些文告大都短小精悍，独具韵味，便于记忆和传播。劝农文虽然是官样文章，但是大都还是关于农事生产知识和经验的文章，这也使得劝农文少了其他官样文章的死板与空洞。劝农文形式可能包括官员发布的宣传发展农业生产之文告，还有皇帝的诏书即劝农诏和劝农令、劝种麦文、劳农文、劝农诗和耕织图等。其中，劝农诏是皇帝亲自进行劝农的行为，也表现出皇帝重视农业的行为。有文献记载，有时皇帝还会率领百官亲自耕种以表示对农业发展的重视［1］。我国南北气候温差较大，一般情况下，北方种植麦子，南方种植水稻，而在南宋时期，南方种植麦子却很普遍。究其原因，很可能是南宋政府本来就是北方南下而建立的，一些行为习惯使然；然后还可能就是种植麦子和种植水稻的时间并不冲突还可以接济青黄不接时期的饥馑。因此，就出现了很多的劝种麦文，劳农文，应该是慰劳的意思，通常写在秋后，是在农民劳作了一季之后，政府对其的鼓励和慰问，同时劝导农民做好下一步的工作，包括储藏粮食，并为来年的耕种做好准备工作。唐朝颜仁郁的一首《农家苦》，应该是较早的劳农文。劝农诗，是以诗歌的形式表现劝农的内容，其具有内容精练，读起来上口，便于传播的特点，这与我国发达的诗歌文化是相关的，如文天祥的《劝农诗》等。另外，耕织图是以图画的形式来表现劝农内容，它以图来表现文字，更加生动有趣，对文化水平较低的农民是很适合的，更加简易明了，通俗易懂。较为有名的楼祷的《耕织图》就以图文并茂的形式讲述了耕作和养蚕的技术知识。总之，这些劝农诏和劝农令、劝种麦文、劳农文、劝农诗和耕织图等都应该属于劝农文大家族中的一员。劝农文的历史也是较为悠久的，从秦汉之际，就有皇帝颁发劝农诏；汉文帝、景帝时期也都发布了诏令来鼓励发展农业生产；还有西晋陶渊明的劝农诗；唐代颜仁郁的劳农文《农家苦》；五代时期的耕织图等。到了宋代，劝农文的数量大大增加，出现了各种形式的劝农文。［2］(www.xing528.com)
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