西安是青铜器仿古作伪比较早的地区之一。清代，西安地区流行在青铜器上錾刻伪铭。清道光年间，西安知县刘喜海按照《宣和博古图》体例，绘制图例与铭文，共两卷，辑为《长安获古编》。期间，他大量收购有铭文的青铜器，无字者一概不收，古董商们就投其所好，制作有铭文的伪器。然而，铸器作铭费工耗时且难以逼真欺市，古董商们就找工匠在真器上錾刻假铭。铭文或抄袭或杜撰，以致錾刻伪铭之风盛行，出现了很多能工巧匠，代表人物有苏亿年（苏六）、苏兆年（苏七）和张二铭（俗称“凤眼张”）。在真器上錾刻伪铭最早就始于西安地区，而“西安派”最显著的特点就体现在錾刻伪铭上，其仿造程度之精巧令人咋舌，容庚先生就认为《金文著录简目》中的番仲吴生鼎是“凤眼张”的伪刻。
近代西安派仿古作伪的基本特点为仿造的青铜器中以度量衡器居多，作假锈的方法是把伪器埋入地下若干年，使其生成的伪锈与真锈十分接近，这种方法生成的锈与用酸腐蚀、堆积成的伪锈明显不一样。清末，古玩市场在北京、上海及沿海地区日趋活跃，而山东潍坊和陕西西安古玩市场逐年萎缩，工匠也日趋减少，有的进京，有的南下或转业了，因此“潍坊派”和“西安派”在新中国成立后不久就失传了，有关这两派的资料也相对较少，而“北京派”和“苏州派”代代相传，其传承人在今天的青铜器保护修复领域中仍然发挥着重要作用。
图2-14 商代亚奚簋及伪铭(www.xing528.com)
【注释】
[1]2012年12月17日，在中国社会科学院考古研究所通过对白荣金先生进行口述的访谈得知。
[2]霍海俊、王五胜、李华元：京派古铜器修复技术百年发展脉络概述，中国文物科学研究，2006年第4期。
[3]杨卫泽：文化遗产苏州古城，古吴轩出版社，2003年。
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