务川仡佬族居高山者房多低矮，向阳避风；平坝房屋稍高，多依山麓而建。旧多同宗族聚居，或毗邻建造，遂成村寨。近代多独立建造，相望而不相连。一般住宅以木结构居多，土木结构次之，青瓦盖顶。石桥、棕坪一带有以石为壁者。格局有“独间”、“长三间”、“长五间”、“三合院”、“四合院”（俗称“三合头”、“四合头”）等，多为一楼一底。屋局取八，有“要得发，不离八”之说，以中柱计算，取一丈六尺八寸（称“丈六项八”）、一丈七尺八寸，依此类推。中堂称“堂屋”，为茶相待客之所，无天地楼板。两侧称“小二间”，通常分隔为前后二室。前室置灶或设火塘（亦称火炉、火炉炕、地火炉）。西部兴宝、顺河、平模，南至棕坪、石桥一带，亦有在前室靠屋一角设“火铺”的。火铺用木架铺板做成，状似平台，踏一二步梯而上。台内以石或砖砌火坑，既可烹饪煮食，又可烤火取暖。后室多为卧房，或置粮仓。铺地板者称“地楼”。高者约1米，低者约0.3米，可防潮湿。“天楼”以木板为主，灶或火塘之上，多以竹铺就系牢，称“架盆”，便于烘烤柴火、粮食。正房两端连接建筑，形制各异，或“偏厦”、或“耳房”、或“马屁股”，多作厨房。“三合头”、“四合头”的左右厢房有“还房”、“还堂屋”之称。畜栏称“圈藏”，多附建于正房之后或左右两端，略矮，忌与住房屋脊相接。亦有依山建“吊脚楼”，楼上住人，楼下为畜栏的。房屋四周多栽有常绿竹木和果树。贫富住宅通异。富者雕梁画栋，明窗亮瓦，前庭后院，假山花坛。或筑围墙，或设碉楼、炮台以护卫。贫者土墙茅屋或杉皮盖顶，或住“尽屎棚”，槁壁竹扉，难避风雨。解放前夕，今旧城区境内的仡佬族，尚有住岩洞的4户，在树上搭棚巢居的5户。
50年代，经过土地改革，仡佬族农民有的分得瓦房，有的建造新房。中共十一届三中全会后，农村大兴土木，各地仡佬族群众逐年多有修造。一般乡村仍以木结构瓦顶为主，交通方便地方多砖木结构。亦有钢筋混凝土结构的，一至三层不等，平顶，兼作晒坝。(www.xing528.com)
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