王云樵先生是我的亲戚，与我年龄不相上下。我们多年同住在北京，因为都忙，来往却不很多。他是医生，退之前和退之后，都忙于规划良药以期苦口而利于病。记得张宗子过，“无癖不可以为人”，云樵先生本职之外也有所好。他好饮酒，量不很大而勤，为此，前几年病了一场，听说康复后就不再如往日那样亲近杯杓。如果竟是这样，他的这一癖就未能全始全终。他还有全始全终的另一癖，是谜语，据说是由幼年起，老而更甚。我也有癖，都是不需要什么才学而可以懒散的，比如好砚，当年不除四旧，碰机会，三两块钱可以买个颇值得欣赏的，有兴趣，你看它，它不躲闪，不看，置之案头或藏之箧中，它都安安静静卧着，不要吃不要喝。养画眉，甚至降一种属，养兰花之类就不成，你要伺候它。这是迁就懒散。才学呢？即以谜语为例，人家给你看的是谜面，凭谜面找谜底，就既要有才（灵机指向合拍的）又要有学（知识仓库里存货多）。这，即使有才有学也要费不少力，况无才无学如我者乎？所以每次听到云樵先生乐此不疲，我就想到吕后的高见，人生行乐耳，何必自寻苦恼？（非原文）人各有见，还人各有信，至少在这类事上，我信受吕后的；然后是奉行，事不少，如决不下围棋、决不猜谜语就是。这养生行乐之法，如果常见云樵先生，也许当作闲话说说，以求“与朋友共”之吧？想不到就在这时候，他派人送来他的新著《谜语新编》稿，请我看看，并希望写个序。我大致翻翻，虽然未能如陈相之见许行，“尽弃其学而学”，对于云樵先生的有才学而不懒散，却吃惊不小。吃惊，是因为没有想到，他在这方面不只有所好，而且深入研究，著于竹帛，欲凌古人而上之。
古人也有不少好谜语的，据我这孤陋寡闻的所知，单是清朝，我熟悉的文人，如黄周星曾著《瘦词》一卷，毛际可曾著《灯谜》一卷，张父虎曾著《瘦词偶存》一卷，俞樾曾著《隐书》一卷，童叶（xié）庚曾著《醉月隐语》一卷，杨恩寿曾著《灯社嬉春集》二卷，可见这不是“不贤识小”，而是“多才与艺”的锥处囊中，其末立现。
与以上这类书相比，云樵先生这部新著既是承旧，又是创新。云樵先生自制的谜语，三十六类，共数千条。每一条都写出谜面是什么，谜底是什么，以及属于哪一类，有少数还指明属于哪一格。我大致看了看，如成语类的“外甥”打“千金之子”，古人名类的“绿灯亮了”打“许行”，地名类的“双喜临门”打“重庆”，都可以显示制作者的慧心，引起读者的兴趣。(www.xing528.com)
说起兴趣，我不由得想到，我的输出我的养生行乐之法的想法是错了，云樵先生毕生致力于谜语，不只有了立言方面的大成就，而且得到比佛门常乐我净更为实惠的乐趣。我们都老了，有时不免回首当年，推想云樵先生想到的必是连带谜语的开口笑。我呢，正如在他处所曾说，轻则为怅惘，重则为悔和愧，如果也亲近谜语，情况就会好一些吧？时间不能倒流，还是暂忘掉自己，聚精会神，祝贺云樵先生这本新著的问世吧。
1994年1月29日于京郊燕园
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