冬天来了，师觉月先生决定假寒日的休息之便到印度去，去看他的学校和他的孩子。这对于本刊和本刊的读者似乎是一个值得怅惘的消息。然而不打紧，我们要告诉读者诸君，在起行之前，他已经应允我们，预先写出两篇，以便在第六第七期中刊录。这于是，我们和读者诸君就都可以安心了。我们谨向师觉月先生致谢，并祝他来往都平安而快乐。
由师觉月先生的大作，我们不能不想到吴晓铃先生，他对本刊的维护和帮忙真使我们想感谢都不知如何说起。师觉月先生的大作原稿是英文，起初由南星先生翻译，不久，南星先生去贵阳，我们就大感困难了。因为翻译师觉月先生的大作要具备三个条件，一是通英文，二是明佛理，三是知印度。我们正在为难，意想不到吴晓铃先生于为我们写作之余，又慨然答应继南星先生作翻译。吴先生在印度国际大学任教多年，而且同师觉月先生是好友，他肯担任翻译，我们的困难从此一下子算全光了。
熊十力先生也已经南去，想现在已抵湖北老家，祝他获得平安，温暖。——与熊先生住在一起的废名先生也许更加寂寞了。废名先生寂寞，由于切盼人世间有多人能用功，合力明道。因是，写《佛教有宗说因果》是大事，写《佛教有宗说因果》书后更是大事。
我们以前说顾随先生的《揣籥录》正是欲罢不能了，现在就真是欲罢不能了。关于此事，我们真高兴，也可以想到，凡是渴望顾先生的文章不停于短短处的人们必是同样的高兴。可是，顾先生曾来信说，独角唱戏，未免有些凄清寂寞。我们也觉得是如此，所以希望修禅的大德们踊跃赐稿。
真是遗憾，等而再等，南星先生的《法句经》续稿和一盲大师的《佛教漫谭》续稿都没有到。想来他们是太忙了。但我们不因谅解他们忙而就不催索，希望下一期两篇都来。(www.xing528.com)
上海超清先生又惠下大作。在人们忙于研究杀伤器械的时候，指出科学文明之危机，正是对症下药。可惜他们的智慧还不够明白良药之为重要。
金禹民先生是北平制印名家，学识人品尤为我们素所景仰。我们编刊物，恭请他指教。他谦逊，教训的话没有说，却由参也居士之手赐下两方图章。数月之远，真不得不为他大笔之超凡入化而震惊了。金先生也仿古，然而得其神理，至于其独到处，则据我们外行看，乃是能治刚劲与圆润于一炉，真是不可及也。我们于高兴之余，谨在此以一些浮泛话略表钦佩和感激之意。
1947年
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