上面已讲过二种根本的论证法。但我们所讲的都是积极方面的。现在还要说一说消极方面的，这就是说论证时所应该避免的错误。错误有二种：一种是逻辑形式上的错误，一种是材料上的错误。逻辑形式上的错误，我们在上二节中，把重要的错误大略说起过了。此外规律还很多，要详细知道，须专讲逻辑的书本上去求，这里不能细说了。现在单将材料上的错误说明一个大概。
偶有性的错误 就是将事件底本质属性和偶有属性（Accident）混乱。这种错误有二种形式：
（一）一命题就普通说是真的，以为在特殊情形之下也是真的，那就犯“以全概偏”的错误。例如：
华侨是于我国有帮助的，所以在外国做强盗的，也有助于我国。
对华侨整个而言是有助于我国的，但在外国做强盗，是华侨中底一部分，是一种特殊的华侨，所以错误了。
（二）一命题在特殊情形下是真的，以为就普通言也是真的，那就犯“以偏概全”的错误。例如：
雅片[4]是能治病的，于人有益，故人人应该吸食雅片。
雅片能治病，是特殊情形，不能说于人人有益。
窃取论点错误 就是先将论证底主要点移去，却说与主要点无关的话。犯窃取论点（Petitio Principii）的错误有二原因：一种是把论点看错了，是无意的；一种是用了这手段，来遮掩自己底弱点，是有意的。例如：
娱乐是应该戒除的，因为是虚掷有用的光阴，却去做有害身心的事。（因“娱乐”底意义不明，就犯窃取论点的错误）
如果因为赌博是伤精神耗钱财的事，应该禁止，那么，张君独自出资造一条桥，日夜亲自监工，也是伤精神耗钱财的事，难道也应该禁止吗？（这是故意窃取论点，为赌博强辩）
这种错误有二种特殊形式：就一种叫做循环论证（Reasoning in a Csrcuiar），一种叫做复杂问题（Complex Question）。
（一）循环论证
这种错误是因为用两个命题相互证明而造成的。例如：
革命底发生是人民对于政府不满意底结果。何以知道人民对于政府不满意呢？因为有革命底事件发生。
（二）复杂问题
将一事理，自己先把它定一个范围，逼人在这范围内，找寻答案。例如：
你有没有戒除赌博？（暗示被问者前曾赌博，无可扺赖。）
你是不是每餐饮酒？（暗示被问者要喝酒是一定的了。）
你这学期会不会留级？（暗示被问者有留级的危险。）
他住在上海，还是住在杭州？（被问者只能于“上海”“杭州”择一回答。）
结论相违错误 这种错误是因为用一个和结论无关或关系稍近的命题来代结论。这种错误有的是作者无意弄错的，有的是故意用作驳斥敌方或鼓惑听众的诡计。结论相违（Irrel vent conclusion）底形式，共有七种。现在分别说明于下。
（一）对人辩论式
就是利用和讨论的事实无关的敌方底品行职业和历史等，来做辩论底武器。为了要使读者不信任敌方，就揭出敌方个人底丑恶或言行不符之点，或说他有自私自利的关系。要辩护一个人底主张，就赞扬那个人底善美之点。都是犯了这种错误。我们在刊物上常有见打笔墨官司的，把对方的祖宗三代都牵连到，便是犯了这错误。例如：
他所以极力主张私生子不是恶德底产物，大概为了他自己是私生子的缘故罢！
别人说反对政府的话，或许是可以的，但你是一个政府的官吏，便不应说这样的话。
他主张娶妻不应以女子面貌做标准，他底妻子原是个大麻子，所以有人说他底主张倒也不无理由！
（二）利用群众辩论式
这种错误，就是利用群众底感情和成见来辩论，却不用理智来公平讨论。主义上的宣传文字和商店的广告，多有用这种错误式的。例如：
日本底文化是我国传过去的，没有我国，日本不会成一个文明国家。现在忘恩负义，竟来侵夺我国国土了！（利用群众自尊心理和报仇心理。）
不吸香烟最好，要吸香烟应该吸国货香烟。中华牌香烟，是价廉物美的国货香烟！（利用群众爱国心理和好便宜的心理。）
这种错误有一个特殊的形式，就是用能动人哀怜的辩词引起别人底同情，使人觉得他底罪过是可恕的。例如：
他因为家有老母，无法维持生活，才出此下策。
这虽是犯法行为，但他为了爱国心所驱使，才有这种行为。他实是一个爱国青年哩！
（三）利用敌方无知辩论式
若有一事理底反面，已经证明或公认是不可能的，就把这“不可能”的反面，来做自己论据上的帮助，就犯这错误。例如：
你专门研究艺术是不行的；如果个个人都像你这样去研究艺术，人类就要灭亡。
（四）利用偶像辩论式
利用多数人崇拜的人物底话，或其他大题目，来做自己论据底帮助，便犯这种错误。老先生们动一动就是“子曰”“诗云”，来做自己底护符，往往是犯了这种错误。例如：
耶稣教我们应该爱仇敌，所以我们不应该仇恨日本。
你们底耶稣不是教你有人打你左巴掌，你应该再把右巴掌给人打吗？现在我只骂了你一声猪啰，你却暴跳起来！（这例兼犯对人辩论式的错误）(www.xing528.com)
孔子曰：“割不正不食”，谁高兴来吃这种零碎肉！
杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。（利用君父的大题目）
（五）诉诸武力辩论式
这种辩论式本是绝无理的。它不凭脑子，但凭拳头的。
例如：
你虽言之成理，我可不高兴赞成你底主张。
你的理由虽不错，可是总座不主张，你便有理由也不是理由了。
君欲臣死，谁敢不死；父欲子亡，谁敢不亡！
胡说！我从不曾见有一个好姑娘找丈夫的，你要自由恋爱，便不是我底女儿！
错误底利用 上面所讲的各种错误，是从严格方面讲的。凡是要有永久价值的论证，必须严格地避免这种错误。所以在信念的议论文中有犯了一种错误，就不能显出真理。但在政策的议论文或教训的议论文中，有时并不如此严格。有几个错误是可以利用的。因为这两种议论文底主要目的，在乎使读者受那文章底影响，立刻改变他们自己的主张，或立刻依从文中底主张去实行；至于有否永久价值，尚在其次（兼能有永久价值自然最好）。所以单用公平讨论的方法，急切是不能收效的，必须含有刺激感情的论调，收效才宏。为了这原因，所以许多议论文就不能避免错误。例如在政治上的宣传文字，若要严格避免“利用群众辩论式”的错误，就成了死板板的迂论，无法引起他人底注意。又如讨伐令、檄文等文章中，甚至不得不利用最无理的“诉诸武力辩论式”的错误。其余如在教训的议论文中，利用“偶像的辩论式”，也有能使人肃然悚警的功效的。至于滑稽讽刺性质的议论文，那每篇文章中，错误的成分是很多的。
由上所说可知“错误”有时不但不能避免，而且利用得当，能增进文章底功能。但我们要注意，利用“错误”是有条件的。
（一）作者须自重人格。
（二）须能自圆其说，使读者对那论证，至少肯下“不无理由”的批评。
（三）用意须善良，目的须正当。
（四）避免引起别人底厌恶心。
（五）不可故违情理。
（六）不可使意义不明。
根据这五个条件，重把利用错误底范围，说明一下。
（一）偶有性的错误，绝对不宜利用。因为用了之后必违犯第二、第六两条件。
（二）窃取论点的错误，常被利用着做理穷辞尽的遁词，那即使不违犯上列条件，也不过是无聊的办法。知道自己错了，不如直认，反能得人同情。
（三）循环论证，绝对不可用，用了必违犯第二、第六条件。
（四）复杂问题，可以利用。但须自己对于那所问的事理确能有经验，对于问题中所定的范围，能有若干把握。而形式上看不出显著的痕迹。这种错误形式利用得好，使答者可以少费心力。
（五）对人辩论式往往涉及他人隐私，这就至少违犯第一个条件。但若那人底某种隐私确有于所论的事实有关，那就可利用（其实这已经是合于逻辑的方法）。例如说某法官曾经受过贿，这次审判不公平，大概也受了贿。这就“不无理由”了。不过仍须注意前提是否能成立，如果那法官曾经受贿的事实无法证明，或竟是虚构的，那也至少违犯第一、第三两个条件。至于无故赞扬他人，近于有意阿谀，极容易惹人反感，就违犯第四条件。所以除了和所论事实有关的之外，也极不宜用。又如辩论时要说服敌方，说他所主张的和他从前的行为或言论不相合，或和他所信仰的主义违反。这也是对人辩论式和现在所辩论的事实底真实的争点是无关的，但这种错误利用了，是很有力量的，只不要违犯六个条件之一就好。
（六）利用群众辩论式，若不违反六个条件之一，而利用得巧妙，是很有效力的。
（七）利用敌方无知的辩论式，用了之后，是于辩论无益的，不宜用。
（八）利用偶像辩论式，须用的得当。注意有否违犯六个条件，尤其是第四条。
（九）诉诸武力的辩论式，只有在特别情形之下可用。例如讨伐令、檄文等，本来是要打出算的，就是讲理，也不过做做幌子的。所以可利用。
最后还有几句话来结束全章。议论文底目的是在阐明真理。真理原只有一个，但因各人底环境思想不同，各人就各有真理的标准。若是有个耶稣教徒和一个佛教徒，各挟其经典，来辩论一件事理，打几千百年笔墨官司，也不会有结果的。即使标准相同，论证十分可靠，但总有可反驳底余地的。因此无论古今中外的名人所做的议论文，不会没有错误的，因为“错误”利用得适当巧妙，却是一篇成功的文章。但是“错误”总究是错误，文章虽是成功的，而所成功的不过是“辩术”，却不是真理。“天下无不破之术”，文章中“错误”利用得多，那遭人反驳的机会也就多。这虽近乎迂论，却是要注意的话。
练习题八
（一）试将下列几段文章中所用的各种论证法，仔细分析，指出名目。
世谓死人为鬼，有知，能害人。试以物类验之，死人不为鬼，无知，不能害人。何以验之？验之以物。人，物也；物，亦物也；物死不为鬼，人死何故独能为鬼？
人之所以生者，精气也，死而精气灭。能为精气者，血脉也，人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？人无耳目则无所知，故聋盲之人比于草木；夫精气去人，岂徒与无耳目同哉！
天地开辟，人皇以来，随寿而死，若中年夭亡，以亿万数。计今人之数不若死者多，如人死辄为鬼，则道路之上一步一鬼也。人且死见鬼，宜见数百千万，满堂盈庭，填塞巷路，不宜徒见一两人也。
天地之性，能更生火，不能使灭火复燃；能更生人，不能令死人复见。能使灭灰更为燃火，吾乃颇疑死人能复为形。案火灭不能复燃以况之，死人不能复为鬼明矣。——王充《论死篇》
（二）试择一篇在新闻纸上所见的议论文，看他底论证，材料上形式上有否错误，若有，指出错误底名目。有利用材料上错误的，说明它有否违犯六个条件。
【注释】
[1]俱备：今写作“具备”。
[2]答覆：今写作“答复”。
[3]噜苏：今写作“啰嗦”。
[4]雅片：今写作“鸭片”。此类后同。
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