西方哲学的起源与特点

阅读《西方哲学史》有些地方是晦涩难懂的，这缘于我们成长学习的环境与西方不同，我们也有悠久的历史和文化，它对我们认知世界的观念形成产生了深远的影响。有人说哲学是历史性的思想，哲学史则是思想性的历史，哲学与史学是密不可分的，罗素认为，“哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分：它并不是卓越的个人所做出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因”。因此，《西方哲学史》能带给我们有具体意义的地方也必然是与我们中国文化碰撞所擦出的火花。

西方哲学发源于古希腊，希腊半岛土地贫瘠，地形以山地为主，因此希腊人只能发展航海，航海贸易的繁荣促进了文化的交流。来自埃及、巴比伦的先进文化不断影响希腊人，孕育出希腊本土思想萌芽。希腊先天的经济地理环境使得希腊人更早的成为“仰望星空”的人，思考自己与外界的关系。而中国在这些方面则相反，中国是大陆国家，平原广阔，四季分明，农业相当发达。人民甚至觉得自己居于“四海之内”，自然也就不会去思考土地之外的事情。人民关注的是土地，政府政策也以土地为主。中国的知识分子也更多的关注土地，关注人本，所以我们的思想是“俯瞰大地”。相对于西方哲学思索的自然的物质与宇宙，中国哲学则将重点放在人文的伦理和道德上。

中西自然与经济的不同间接影响了思维方式的不同。西方对自然的冒险精神、探索精神也成为其思维方式的特点，复杂的自然环境使人们在行为上更注重对自然的探索与征服以及对知识的本质的把握，民主政治和贸易的繁荣，使其在思维上也更加趋向逻辑的缜密和思辨的实用性。与此同时，中国哲学追求人与自然的融洽与和谐。(www.xing528.com)

木心认为中国自春秋战国以后就不再出哲学家了，春秋战国时的老本我们吃了两千年，而即便春秋战国时的诸子百家，也只有老子和庄子算得上哲学家，其他更多的只能算做是伦理学家、社会学家。在全球一体化的今天，受西方文化的冲击，传统的中国理念并不完全适宜现下的社会生活，我们需要稍微放下中国固有的内敛含蓄的风格，吸收一些西方积极的冒险探索精神，这对于国家、企业在全球的竞争以及个人与现代社会的融合都很有必要。