立秋，古时“四时八节”里的“八节”之一，有戴楸叶、食瓜水、吞赤小豆七粒的习俗。宋范成大有《立秋二绝》述其俗，并曰：“戴楸叶，食瓜水，吞赤小豆七粒，皆吴中节物也。”其诗云：“三伏熏蒸四大愁，暑中方信此生浮。岁华过半休惆怅，且对西风贺立秋。”“折枝楸叶起园瓜，赤小如珠咽井花。洗濯烦襟酬节物，安排笑口问生涯。”在立秋前数日，有时阴雨间来，俗为“预先十日作秋天”。又所谓“朝夜立秋凉飕飕，中午立秋热烘烘”。立秋后民间有“廿四个秋老虎”的说法，以为暑天余威未了，白天还是炎热难当。至处暑节气，则早晚凉爽，有“处暑十八盆”之谚，意思是还要连着洗澡十八次。白露节气，民谚有“白露身不露，寒露脚不露”的说法，天气转凉，秋分至也。
通安、浒关镇一带旧时候盛行饲蟋蟀。尤以农时白露前后三天为佳，俗话曰：“白露三朝出将军。”据道光《浒墅关志》载：“蟋蟀产金墅者，健斗。”民间还有饲金蛉子之习俗。金蛉子喜暖怕寒，藏于贴身上衣口袋，夜间藏于枕头底下。
农历八月初三为灶君诞日，通安乡镇家家具香烛素馐，有到道观灶君殿烧香祭祀的；有茹斋为会者，称为灶君素，吃灶君素的乡民以妇女为多。
八月十五为中秋节，顾禄《清嘉录》云：“中秋，俗呼八月半。是夕，人家各有宴会以酬佳节。人又以此夜之晴雨，占次年元宵阴晴，谚云：‘八月十五云遮月，来岁元宵雨打灯。’又云：‘雨打上元灯，云罩中秋月。’”中秋之夜团圆宴后，通安乡镇妇女有走月亮的活动，俗称步月。通安习俗中秋必吃芋艿、月饼应节，有经济实力的人家有烧香升箩斋月之俗，以为并座放在缸里不会引起火灾。家堂、灶山皆供一碗芋艿、两个月饼。
八月廿四俗传为稻藁生日，忌下雨；如雨，被认为稻藁都要腐烂，称之为灶荒，即无干稻柴烧火做饭，所以俗有“烧干柴，吃白米”之谚。民众祈祷天晴，同时祀灶。(www.xing528.com)
九月九为重阳节，九为阳数，其日与月并应，故曰“重阳”。重阳由来流传最广的说法可参考梁吴均《续齐谐记》：“汝南桓景，随费长房游学累年，长房谓曰：‘九月九日，汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊盛茱萸，以系臂；登高，饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊，一时暴死。长房闻之，曰：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”《西京杂记》亦云：“戚夫人侍儿贾佩兰，后出为扶风人段儒妻。说在宫内时……九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，令人长寿。菊华舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊华酒。”明《长洲县志》有“九日登高采菊佩萸”的记载，说明当时重阳节登高、采菊、佩戴茱萸十分普及。
旧时重阳当天制五色花糕，糕铺遍插五彩小旗，父母家必迎女儿归安，食糕，九日天明，以方糕置小儿女额上，祝颂：“愿儿百事俱高。”自古登高习俗比较盛行，旧时登吴山，游治平寺，有牵羊赌彩之戏。
九月晦日阳山观日出。晦日夜半，旧时有登阳山主峰箭阙“观日月同升”之举，间有云海奇观。通安一带特别是金墅镇的居民甚至苏州城中市民皆至阳山观日出。明陈仁锡《阳山箭阙歌·浴日》诗云：“山中清漏彻莲花，翠冷巉岩湿露华。杯引沧溟分席近，杖移星斗过檐斜。梦回兜率空千界，目极扶桑灿五霞。一自咸池歌浴日，天鸡呼醒万人家。”
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