教学要求
1、知识点：（1）理解诗句，想像诗中描写的景色；（2）背诵古诗，默写古诗。
2、能力点：培养朗读能力、品诗折句能力，体会诗人孤寂忧愁之情。
3、德育渗透点：感受诗的自然美和语言艺术美，正确对待愁。
教学重点
体会诗人孤寂忧愁之情
教学难点
诗人为何而愁
教学模式
“质疑漫谈”阅读教学模式
即：激趣、自由漫谈；探究，研读漫谈；深化，扩展漫谈
教学时间
一课时
教学过程
一、激趣、自由漫谈
1.听歌曲《涛声依旧》的前两句，引出诗的题目和作者张继。
2.交流课前收集的善于这首诗和作者张继的有关资料。
生1：我知道《枫桥夜泊》的意思就是夜晚把船停泊在枫桥边。我还知道枫桥是一座单拱石桥，在江苏省苏州市。这是我是网上找到的枫桥的图片。
生2：我还知道枫桥也叫墨桥，由于很多诗人途经这里的时候，都曾留下过诗句，所以叫墨桥。
生3：我来补充。苏州不光有枫桥，还有很多桥。苏州有桥300多座，现存293座。其中：
有以食物命名的，如：水泼粉桥、鸭蛋桥等；有以动物命名的，如：狮子桥、麒麟桥等、有以植物命名的，如：花桥、草桥等；有以建筑物命名的：如：城桥、板桥等，特别有意思。其中，枫桥是最著名的。
生4：张继是中唐诗人，他写的诗留传下来的只有37首。他的生死年月资料上没有说明。他在天宝12年中过进士，当过盐铁判官。
生5：张继的老家有的说是湖北襄樊，有的说是河南南阳。
生6：张继还当过检校祠部员外郎，他出过一本书叫《张校祠部诗集》。
生7：我还知道张继死于洪州，他生前有个愿望就是回到家乡，可临死也没实现，他的好朋友有刘长卿、顾况等，很多都是诗人。
生8：我在网上读到了张继写的37首诗，很多都是游贤时写的，我猜测他是个爱旅游的诗人，其中我最喜欢《夜宿白马寺》（背），他的诗清丽自然，不追求华丽雕饰，有一种自然美。
〔评：用信息交流的形式谈对诗题和作者的有关了解，课堂更开放，内容更丰富，变师讲为生谈，形式活，信息多。〕
3.说说我们学诗的经验。
（学生说出：我们经常按解字词－－说句意－－学朗读的方法学古诗，教师提醒大家，如果有好的方法，也可以按自己喜欢的方法去学习。）
二、探究，研读漫谈
1.小组合作学习诗句的意思，结合课后注释和已有的资料理解，朗读体会感情。
2.交流诗句的意思，交流时先交流前两句的学习情况，然后交流后两句。
前两句：两名学生交流完自己小组的学习情况之后（略，一生站起来补充：
生：我们小组在学习时不理解的词语有“霜满天”，认为霜怎么会在天上呢？我在《古诗新解》上看过，古人认为霜就像雪一样从天上落到地上的，所以说是霜满天，现在我们都知道霜在地上，不在天上，这里是寒气袭人，很冷的意思。这两句诗的意思是：月亮慢慢落下去了，乌鸦在树上啼叫，天地间布满寒霜，面对着江边的枫树和岸上的渔火，诗人愁丝缕缕难以入眠。我是这样朗读的：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
师：你们小组学得很认真认真，对，霜是接近地面的水蒸气冷却到摄氏零度以下形成的。因此，霜满天的意思指的是天地间布满寒霜，让人感到冷。
（指导朗读前两句诗，通过小组读，个别读，男女赛读等从读中体会诗句的意思。）
后两句：后两句的意思比较好理解，学生按以上三步交流完之后，教师课本上显示出寒山寺的图片，强调说，寒山寺不要误以为是山上的寺庙，而是因为有一位名叫寒山的和尚在此居住而得名，不知同学们在收集资料时见没见到过这方面的有关介绍，学生又补充了一些相关信息。
生1：寒山寺在苏州市的西南，离枫桥比较近。
生2：寒山寺里不光住过寒山，还住过拾得，他们都很善于写诗。
生3：寒山寺还是一座佛教名刹，这是寒山寺的图片。（与老师的图片不同。）
〔评：当今，关于古诗的儿童读物形形色色，有了课前对《枫桥夜泊》相关资料的收集，学生很容易找到有关这首诗的书籍，诗意自然会有所了解，课上，以小组合作的形式谈自己的理解，然后以小组为单位交流学习情况，免去了教师过多过滥的讲解，增强了教学的针对性，提高了教学的实效性，同时，学生掌握的信息又对教师形成补充。然后再充分地读，在读中感悟诗情，学生学习的自主性得到了充分的体现。〕
3.质疑未解决的疑难问题，对重点问题探究。
师：这首诗我们已经学完了，在同学们的脑海中，还有哪些小问号在闪动，大家提一提。
生：半夜，鸟儿都睡了，乌鸦为什么还在叫呢？
生1：我来说。我推测可能是夜里有风，风一吹，树枝就会晃动，睡在树上的乌鸦是被惊醒的。
生2：我不同意××的意见，我认为乌鸦是被钟声吵醒的。
生3：不对，没敲钟的时候乌鸦已经在叫了，我想，秋天的夜晚那么冷，乌鸦一定是被冻醒的。
生4：乌鸦还有一种可能是被吓醒的，月亮一落，天地间变黑了，就吓醒了树上的乌鸦。
生5：我不同意。乌鸦睡了，看不见天变黑，所以应该是冻醒的。
生6：我还在书上看到过，“乌啼”的另一种说法是指乌啼桥。(www.xing528.com)
师：同学们讨论的这么热烈，我也想参与到同学们的讨论之中去，同学们看，这是月相变化图（课本显示）这是上弦月，弓朝东；这是下弦月，弓朝西，上弦月半夜就落下去了，月亮一落，刚才还很明亮，现在却变黑了，很可能是天地间的明暗变化惊醒了乌鸦，王维在《鸟鸣涧》中有句诗：月出惊山鸟。既然然月出会惊山鸟，我推测月落也可能会惊乌鸦。不过，同学们的分析都很有道理。
生：诗的第二句说：江枫渔火对愁眠。诗人为什么而发愁呢？
生1：我推测诗人可能是为国而愁，我在《上下五千年》上知道，中唐是从安史之乱开始的，那时候，人民生活得很不安定，他是朝廷的盐铁判官，肯定是为国家不安定而愁。
生2：我在《铁嘴铜牙纪晓岚》里看到过士兵们打着那些穷人，让他们用车拉盐，用筐挑盐，那些贪官倒盐发了财，百姓吃不上盐。虽然那是清朝的事，可腐败都是一样的，张继是盐铁判官，他可能是为老百姓吃不上盐而愁的。
生3：我看书上写盐铁判官是管财政的，张继可能是为收不到税而愁的。
生4：张继当过进士，我在网上看他是在没中进士之前写的这首诗，他是为自己没有中进士而发愁的。
生5：我觉得张继是太寂寞了而发愁，那么冷的夜晚，他一个人在船上，没有人和他说话，没有人陪他聊天，他一个人非常孤独，怎么也睡不着，因此发愁。
生6：张继应该是因为思念家乡而愁，我看了他的介绍，一种说是南阳人，一种说是襄樊人，不管是哪儿，都不是写诗的地方苏州。我还知道他在洪州当过盐铁判，他生前的愿望是回到家乡，可他至死也没有实现这个愿望，俗话说：“叶落归根”，张继常年在外，肯定思念家乡的亲人，他很可能是为思乡而愁。
师：有的同学从网上找到了有关张继为什么愁的资料，据说是为落榜而愁，不过其他同学的分析也很有通理，历史上的许多问题都在争论之中，下去，同学们可以继续展开调查，看哪一种分析更有道理。
[评：学贵有疑。传统教学是“疑从师来，”探究性学习活动强调“疑从生来”。然后生再解疑，乌鸦为何啼？诗人缘何愁？学生的种种推测都闪烁着思辨的才华，每一处分析也是对占有资料的一种处理和整合，在这里，老师也以学习伙伴的身份参与了进来，谈了自己对夜半乌啼的认识，是谈观点而不是定观点，这两个问题实际上老师在课上的处理都没有给出答案，体现了结论的开放性，让探索从课堂延伸到课外，从当前延伸到未来。]
4.诗的字里行间弥漫着一种愁绪，请同学们认真读读诗，看看从诗中的哪些地方可以看出诗人很愁？同学们又从夜半乌鸦啼，霜天，江枫，渔火，钟声等词句谈自己的见解和体会，然后又通过多种形式的读，个别读，齐读，低声慢吟读等体会诗人的愁绪。
5.交流中外名人愁了都做些什么，深入认识愁。
师：张继愁了写诗，你还知道哪些古今中外的名人他们愁了做些什么？
生1：李贺为怀才不遇而愁，写下了《马》，
生2：陆游为国家战乱而愁，写下了《示儿》给自己的孩子。
生3：闻一多为祖国不能统一而愁，写下了《七子之歌》。
师：你会唱吗？（生唱了，其他同学情不自禁地也唱起来，课堂上飘出歌声）这些是文学作品，还有没有别的呢？
生4：《红楼梦》中的林黛玉性格古怪，她愁了就爱哭，她愁了还去葬花。
生5：康熙愁了就去微服私访。
生6：姜太公愁了就去钓鱼，有个歇后语是姜太公钓鱼－－愿者上钩，他不是真的去钓鱼，而是为了散心消愁。
生7：画家朱耷愁了就画画，他画的画也带着愁意，他画了呆滞的小鸟，萧条的村庄，我还知道凡·高愁了画过《向日葵》。
生8：德国有个皇后叫德拉库尔，她为看不到自己的样子而愁，叫了很多能工巧匠，想了很多办法，后来发明了镜子。
生9：爱因斯坦愁的时候睡不着觉，他想，如果人以光的速度奔跑，结果会怎么样，后来就发明了狭义相对论。
……,……
师：同学们还收集到了哪些带“愁”的诗句？
生1：梧桐更兼细雨，这次第，怎一个愁字了得？
生2：却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
生3：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
生4：小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。……现在呢，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
生5：移舟泊烟诸，日暮客愁新。
生6：抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。
生7：喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大，军听了军愁，民听了民怕。
……,……
师：是的，人生不是一帆风顺的，有笑语欢歌，也有忧郁哀愁，面对忧愁，有的萎靡不振，有的自暴自弃，我们应该变愁为号角，催人奋进，变愁为号角，破浪远航，而张继呢，是变愁为诗，留下了这千古绝唱。
〔评：中外名人因愁都做了什么？你收集到了哪些带“愁”字的诗句？这两个问题实际上是老师对学生问题导向性的拓展延伸，是对愁文化的深层次认识。第一个问题是从情感认识方面的提高，第二个问题是从语言文字方面的积累，让学生从书本起步，到书海漫游，由一点而带出一串，由个别而带出系统。〕
三、深化，扩展漫谈
联系收集的资料谈谈《枫桥夜泊》对后世的影响。
生1：由于《枫桥夜泊》这首诗，枫桥和寒山寺名扬天下，成了著名的游览胜地。
生2：这是我在网上下载的寒山寺图片。由于《枫桥夜泊》，每年除夕很多人都有了到寒山寺听钟声的习惯，在新旧世纪交替的时候，寒山寺还响起了跨世纪的钟声，很多日本人也远渡重洋，到寒山寺听钟声，让钟声消除心头的烦恼。
生3：我在网上看到了枫桥的图片，是个单拱石桥，没有什么好看的，有了这首诗，枫桥才有了名气。
生4：现在，在寒山寺里，有一座张继的铜像，他的手指被摸得亮亮的，人们都想通过摸摸他的手指，也写出象《枫桥夜泊》这样的好文章。
生5：刚开始老师放的《涛声依旧》，我认为也说明了这首诗的影响，它的歌词就是来源于这首诗。
师：《枫桥夜泊》的确影响深远。如果有机会，请大家也选择一个深秋的寒夜，到苏州去，去看一看那江枫渔火，望一望那月落霜天，听一听那夜半钟声，感受一下这诗中愁的韵味。
〔评：前面的漫谈是以“愁”为点散开去，此处的漫谈是以“诗”为面聚合来；前面是放，此处是收；前面是古，此处是今。这样的处理，使学生从整体上认识了诗的价值和影响，加强了鉴赏的力度。〕
备注：课前，师生共同确立了本课的研究点是愁，多途径广泛收集相关信息和资料，学完本课之后，学生们又写了关于愁的研究性小论文，谈对愁的认识。在学习园地上办了关于愁的专栏，展示了自己收集的带愁字的诗句。
总评：《枫桥夜泊》是一首脍炙人口的古诗，描写了诗人夜晚停船在枫桥岸边的所见所闻，描绘了一幅清静悠远的夜景，抒发了诗人的哀愁。教师的教学设计突破了以往古诗教学以理解诗句为主的模式，开展了探究性学习，突出了问题性、合作性、开放性。
新大纲要求要结合课文逐步引导学生利用阅览室、图书馆、网络等查阅资料，培养学生初步的收集和处理信息的能力。刘娟娟老师执教的《枫桥夜泊》一课正是落实新大纲要求的一个典型课例，值得我们学习与借鉴。诗人为什么而愁？你还知道谁为愁做过什么？你还知道哪些关于愁的名句？短短一首28字的小诗，融入的却是古今中外名人名句的万缕愁绪，从“点”到“线”再到“面”，可谓牵一发而动全身。
“会学学会”教学思想提倡让学生自主学习。学生是语文学习的主人，教者的任务就是构建以“学生发展为中心”的课内外联系、校内外沟通、学科间融合的大语文教育体系。这节课，教师的“导”恰到好处，学生的“学”活而不散。体现了教学途径的开放：课前收集、课上交流、课后延伸；体现了教学途径的开放：浩瀚的书海、无限的网络、博学的师长；体现了教学形式的开放：独立分析、小组合作、师生共研；体现了教学结论的开放：有推测而无答案、有收集而无终点。这样，把学生引向了更广阔的语文学习空间，从“问题”到“探究”，从“自主”到“合作”，从“交流”到“整合”，都闪烁着现代素质教育的火花。
教师如何处理好教师与学生、知识与能力、结果与过程的关系，教学生“学会学习、学会合作、学会创造、学会发展”。希望刘老师这节课能引发我们更多的思考。
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